Equidad de género

Desde Anchorage hasta Acoma, en todo Estados Unidos y Canadá, mujeres indígenas están movilizandose para procurar justicia para sus hermanas desaparecidas y asesinadas. En los últimos años, los crecientes esfuerzos de base han obtenido un progreso difícil de lograr para contrarrestar la violencia de género en las comunidades colonizadas.

Al preguntarle si las mujeres brasileñas son más propensas a desaparecer y por qué desaparecen, Sandra reacciona con indignación. “Si tuviéramos datos más precisos y realistas, podríamos entender si son los hombres o las mujeres los que más desaparecen y las muchas razones detrás de esto”. Ella señala que las autoridades brasileñas y los medios de comunicación tratan los temas de desapariciones forzadas y trata de personas como una novedad, lo que resulta de la desinformación y falta de progreso en la comprensión del crimen.

Fueron primero los cuerpos lo que alertó a la sociedad sobre la desaparición masiva de mujeres jóvenes en México. Enterrados en el desierto, con signos de tortura sexual, los cuerpos desechados de las mujeres se convirtieron en la imagen macabra de las polvorientas ciudades fronterizas, y en la característica definitoria de Ciudad Juárez, la metrópolis al otro lado de la ciudad El Paso.

El tribunal que aprobó la liberación de las mujeres, también señaló que las tres, “han vivido en condiciones sociales, económicas y familiares inadecuadas” y que sus familias también fueron afectadas con sus condenas, pues “el aporte económico de estas mujeres es fundamental” para ellos.

El caso del juez Kavanaugh en Estados Unidos podría ser una batalla decisiva entre la reacción patriarcal y los avances feministas.

El 23 de abril pasado, Miriam González, una salvadoreña de 21 años, se decidió a romper con el ciclo de violencia que sufría. Sin embargo, cuando intentó poner la denuncia en un juzgado de paz de El Salvador, no recibió apoyo y dos horas después, cuando regresaba a casa, fue degollada por su pareja. 

Existe un desarrollo rural integral para la construcción de la paz en Colombia y, en ese marco, se precisa incluir intereses y necesidades de quienes componen dicha ruralidad, entre ellos, las mujeres (campesinas, afrodescendientes e indígenas), por medio de la transversalización del enfoque de género en todo lo pactado.