El saqueo del Río San Luis empezó desde que los españoles llegaron a este lugar. En un principio recogían pepitas de oro arrastradas por el agua, pero con el uso de nuevas tecnologías dejaron la minería artesanal y empezaron con la ganadería. En los últimos años, empresarios materialistas se han dado su agosto extrayendo material pétreo, sin permiso alguno por parte de las autoridades locales.
Fueron primero los cuerpos lo que alertó a la sociedad sobre la desaparición masiva de mujeres jóvenes en México. Enterrados en el desierto, con signos de tortura sexual, los cuerpos desechados de las mujeres se convirtieron en la imagen macabra de las polvorientas ciudades fronterizas, y en la característica definitoria de Ciudad Juárez, la metrópolis al otro lado de la ciudad El Paso.
Las imágenes se han vuelto casi un cliché —el pico y la pala, las herramientas rudimentarias que se usan para buscar cuerpos enterrados sin un adiós en campos dispersos por todo México, el país convertido en una gran fosa clandestina. Pero las imágenes, las frases que se repiten y se gritan en foros y plazas tienen un poderoso significado para las familias que buscan a un ser querido desaparecido.
Es difícil resumir el año 2018 en la región. Fue un año de contradicciones que no permiten una sola lectura de tendencias.Surgen temas constantes, entre ellos, el de las fronteras.En este año de fronteras y muros, la frontera que se va borrando sistemáticamente es la que debería existir entre el bien y el mal.
A los 50 años de este evento definitorio de la historia mexicana contemporánea, las demandas del 1968 siguen vigentes y el Estado mexicano aún no ha aclarado lo que pasó este día y no ha castigado a los responsables.
El gobierno mexicano se empecinó a lo largo de cuatro años en cavar una fosa clandestina donde enterrar la lucha de los padres de los 43 estudiantes de la Escuela Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, desaparecidos el 26 de septiembre de 2014, en Iguala.
De nuevo, el 26 de septiembre se reunieron en la ciudad de México miles de personas en la marcha para reclamar justicia y verdad para los cuarenta y tres normalistas de Ayotzinapa, desaparecidos desde hace cuatro años.
Desde ese 28 de septiembre, Damián no ha podido dormir bien ni comer como antes. Lo único que espera es encontrar a su hijo Felipe, detenido-desaparecido por la policía de Iguala. Cuando Damián llegó a la Normal de Ayotzinapa era monolingüe, ahora aprendió gritar a los cuatro vientos: Justicia, justicia.
Antes de cruzar el océano Atlántico, doña Hilda Legideño Vargas, lo más lejos que había viajado era Chilpancingo. Con la detención y desaparición de su hijo Jorge Antonio Tizapa Legideño, ha tenido que viajar por tierra y aire para buscarlo, sin saber dónde encontrarlo.
“Queremos justicia, queremos la verdad y vamos a exigir que nos devuelvan a nuestros hijos”, advirtió antes de partir a Europa para reunirse con el Comité de Naciones Unidas contra las Desapariciones Forzadas, de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Ginebra.
Enfermo, despedido de su trabajo y con deudas, don Mario se ha quedado en la Normal de Ayotzinapa para acompañar a otros 42 padres de familias que sufren el mismo viacrucis que él. En su recorrido encontró desprecio del gobierno a su dolor, además de un rosario de represiones. En esa lucha aprendió lo que nunca antes se imaginó. La violencia del Estado para imponerse ante la demanda de la presentación con vida de los 43 estudiantes normalistas.
