{"id":10794,"date":"2013-09-26T15:14:22","date_gmt":"2013-09-26T20:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=10794"},"modified":"2013-09-26T15:16:00","modified_gmt":"2013-09-26T20:16:00","slug":"hugo-blanco-sobre-la-mineria-en-peru-y-las-sinergias-sociales-indigeno-urbanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/hugo-blanco-sobre-la-mineria-en-peru-y-las-sinergias-sociales-indigeno-urbanas\/","title":{"rendered":"Hugo Blanco sobre la miner\u00eda en Per\u00fa y las sinergias sociales ind\u00edgeno-urbanas"},"content":{"rendered":"

\"DSC_0010_2\"<\/a>Hugo Blanco Galdos es un dirigente quechua peruano de movimientos campesinos ind\u00edgenas. Fue encarcelado por su rol clave en una rebeli\u00f3n quechua para reclamar sus derechos y territorios.\u00a0 En la c\u00e1rcel, escribi\u00f3 el libro \u201cTierra o Muerte: la Lucha Campesina en Per\u00fa\u201d.\u00a0 Fue exiliado en Chile, Argentina, Suecia y despu\u00e9s M\u00e9xico. En agosto de este a\u00f1o particip\u00f3 en la Escuela Zapatista y el Congreso Nacional Ind\u00edgena en M\u00e9xico. Actualmente es director del peri\u00f3dico \u201cLucha Ind\u00edgena<\/a>\u201d, que critica, entre otras cosas, la inversi\u00f3n minera en diversas regiones de Per\u00fa. Enseguida su entrevista con El Programa de las Am\u00e9ricas<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 sigues en la lucha, a pesar del alto precio de tu ardua y larga resistencia?\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u2026ahora sigo con m\u00e1s empe\u00f1o que antes, porque antes luchaba por una sociedad m\u00e1s justa. Pero ahora\u2026 la supervivencia de mi especie est\u00e1 en peligro. La naturaleza no va a morir, porque una vez que se deshaga de esta especie depredadora, se reconstruir\u00eda en otra forma, pero se reconstruir\u00eda. Pero mi especie s\u00ed, junto a muchas otras especies que ya han desaparecido, animales y vegetales\u2026 Con este fuerte ataque que hay a la naturaleza que es cada vez peor, porque de ac\u00e1 en adelante la t\u00e9cnica y la ciencia sirven para atacar m\u00e1s a la naturaleza.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

El sistema es lo que tenemos que matar\u2026 que hace que gobiernen las grandes empresas trasnacionales, y tenemos que crear <\/i>uno donde toda la humanidad sea la que se gobierne a s\u00ed misma. Y eso no es algo ut\u00f3pico porque los del 15M de Espa\u00f1a y Occupy Wall Street dec\u00edan \u201cno, ac\u00e1 no tenemos l\u00edderes; ac\u00e1 dirigimos todos.\u201d\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Las f\u00e1bricas ocupadas de Argentina no son como ac\u00e1 la empresa Pascual que fue tomada por sus trabajadores– sus trabajadores se han convertido en patrones de otros trabajadores\u2026 All\u00e1 como la f\u00e1brica est\u00e1 en manos de sus trabajadores, progresa y se amplia. Y si esa ampliaci\u00f3n necesita m\u00e1s obreros, toman nuevos obreros, pero los nuevos obreros que toman entran con los mismos derechos que los fundadores\u2026 es horizontal.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

\u2026 los ind\u00edgenas tienen que hablar\u2026 esa nueva sociedad ya estamos comenzando a construirla. Por eso es que tiene toda la raz\u00f3n cuando el Subcomandante Marcos dice: No se trata de tomar el poder, se trata de construirlo. Cuando uno va a las comunidades zapatistas, como hemos hecho los de La Escuelita, ve que se est\u00e1 construyendo\u2026 <\/i>[igual que] en otros pa\u00edses.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Las comunidades ind\u00edgenas est\u00e1n fortaleciendo su comunidad ante el ataque al medio ambiente. Saben que su herramienta de lucha es la comunidad\u2026 En el Per\u00fa\u2026 est\u00e1 renaciendo el orgullo ind\u00edgena.\u00a0<\/i><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s ahora m\u00e1s enfocado en la miner\u00eda?<\/b>\u00a0<\/i><\/p>\n

El mayor ataque que hay contra el campesinado ahora en el Per\u00fa es la miner\u00eda a cielo abierto. La antigua miner\u00eda en \u00e9poca de los Incas era que hab\u00eda veta, entonces los Incas o los Aztecas sacaban el oro, lo calentaban y lo fund\u00edan, y eso no hac\u00eda da\u00f1o a nadie. Los espa\u00f1oles vinieron y comenzaron a meter mercurio, y eso envenena.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

La miner\u00eda a cielo abierto tiene que explosionar cuatro toneladas de roca para sacar un gramo de oro… Usa mucha agua que envenena y usa sustancias qu\u00edmicas nocivas… Por ejemplo, el caso de Conga, es el caso emblem\u00e1tico.<\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

Dicen, \u201cs\u00ed, vamos a afectar 4 lagunas. De debajo de 2 de ellas vamos a sacar oro y a las otras 2 las vamos a usar para botar nuestros desperdicios qu\u00edmicos.\u201d Pero en realidad no son solamente 4 lagunas, porque si hay una laguna a esa altura, y junto a eso o cerca de eso hay un gran socav\u00f3n, por supuesto el agua de la laguna se va al socav\u00f3n. O sea, van a afectar a todas las lagunas y van a afectar a docenas de miles.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

La empresa <\/i>[Yanacocha] y el gobierno dicen, \u201cvan a hacer\u00a0 estanques que van a depositar el agua de lluvia, mucha m\u00e1s agua que la que ahora tienen los campesinos.\u201d Ya hay un estanque que hizo la empresa Yanacocha\u2026 pero no tiene ni una gota de agua\u2026 Adem\u00e1s, por m\u00e1s de que sea cierto que los estanques que hacen van a acumular m\u00e1s agua, no van a ir por ca\u00f1er\u00edas a los 600 manantiales que hay en los cinco valles. Por eso ese pueblo est\u00e1 luchando, ya tienen cinco muertos y ellos dicen, \u201cpreferimos morir de un balazo que morir sin agua.\u201d<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Han habido algunos triunfos contra la miner\u00eda en el Per\u00fa. Tambogrande, Ayabaca, Huancabamba, despu\u00e9s en Puno, despu\u00e9s en Cocachacra\u2026 Pero ahora est\u00e1 la gran batalla por Conga. Me dicen que para este mes, el 29 van a haber acciones en el pa\u00eds de solidaridad con los compa\u00f1eros de Cajamarca.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Se hacen reuniones en cada uno de los barrios d\u00f3nde habla gente t\u00e9cnica, ense\u00f1ando como es la cosa\u2026 <\/i>el<\/i> presidente regional\u2026 sac\u00f3 un decreto de que estaba prohibido hacer miner\u00eda en cabecera de cuenca, y <\/i>[se] <\/i>le ha dicho \u201cno, que es ilegal que lo ordene, que eso solo puede ordenarlo el ejecutivo\u201d Y no ha llamado pues al referendo, pero esas empresas privadas han hecho referendo y han encontrado que la mayor parte de la poblaci\u00f3n de la capital, que es la menos afectada, est\u00e1 contra el proyecto Conga y ese porcentaje de rechazo al proyecto minero es mayor en el campo que en la ciudad.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Es la principal lucha, la lucha contra la miner\u00eda a cielo abierto, pero no es la \u00fanica forma de depredaci\u00f3n, tambi\u00e9n el campesinado peruano est\u00e1 afectado por la agroindustria. Siembra la misma variedad a\u00f1o tras a\u00f1o y mata el suelo. No hace rotaci\u00f3n de cultivo, ni cultivos asociados como hace el campesinado pobre. Usa gran cantidad de agroqu\u00edmicos transg\u00e9nicos\u2026 pero no le importa. No es como el peque\u00f1o campesino, que [<\/i>desde] sus abuelos han vivido de esa tierra, y en esa tierra tienen que vivir sus nietos y por eso cuidan la tierra. Adem\u00e1s ellos dicen que usan la \u00faltima t\u00e9cnica de la ciencia\u2026 para la agricultura, no como los indios que usan la t\u00e9cnica incaica.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

En Per\u00fa est\u00e1 prohibido el uso de semillas transg\u00e9nicas por diez a\u00f1os. Sin embargo, consumimos transg\u00e9nicos\u2026 al comer pollo\u2026 alimentado con ma\u00edz transg\u00e9nico Monsanto importado de Estados Unidos. Al fre\u00edr cualquier cosa estamos consumiendo transg\u00e9nicos, porque el aceite tambi\u00e9n se hace de ma\u00edz transg\u00e9nico.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

La agroexportaci\u00f3n favorece a compa\u00f1\u00edas extranjeras, y perjudican al obrero agr\u00edcola con una legislaci\u00f3n mucho m\u00e1s permisiva para el capitalista\u2026 la agroindustria tambi\u00e9n es enemiga de la naturaleza\u2026 porque usa insecticida, fertilizante y herbicidas qu\u00edmicos. Todo eso mata el suelo\u2026 en diez a\u00f1os y despu\u00e9s se va a cualquier otro continente a seguir matando el suelo.\u00a0<\/i>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/i><\/p>\n

Otro enemigo\u2026 es la extracci\u00f3n del petr\u00f3leo\u2026 envenenan r\u00edos, y los nativos se alimentan de la pesca. Otro, son las represas\u2026 <\/i>[que] desalojan una gran cantidad de campesinos.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

\u00daltimamente ha comenzado a haber movimiento urbano. Porque ha salido una ley que quita la estabilidad laboral de los trabajadores del estado\u2026 entonces por primera vez en Lima hemos visto manifestaciones grandes con cartelones que dec\u00edan, \u201cOllanta traidor.\u201d <\/i>[Anteriormente se pensaba] \u201clos indios que no quieren progreso, pues est\u00e1n contra la miner\u00eda, est\u00e1n contra el progreso.\u201d Otra ley que dice que las universidades tienen que estar sometidas al mandato del ejecutivo. Entonces tambi\u00e9n los universitarios se levantan. Los m\u00e9dicos tambi\u00e9n. Me parece que estamos entrando a una nueva etapa.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Has escrito que el camino que tenemos que tomar ahora es totalmente distinto. \u00bfPuedes hablar un poco sobre eso?<\/b><\/p>\n

\u2026 Engels dice, \u201c\u00bfQu\u00e9 sociedad es esa, d\u00f3nde no hab\u00eda ning\u00fan aparato judicial <\/i>[pero si] hab\u00eda justicia\u2026 d\u00f3nde no hab\u00eda ni una ley para atender a los ancianos pero los ancianos <\/i>[si] eran atendidos?… todo esto se deform\u00f3 con la civilizaci\u00f3n\u201d\u2026 Esa ha sido la \u00e9tica original de toda la humanidad; y por eso ahora encontramos los pueblos, llamados \u201csalvajes\u201d o llamados \u201cind\u00edgenas,\u201d en todos los continentes.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Ac\u00e1\u2026 no somos los ind\u00edgenas latinoamericanos solamente, sino en Canad\u00e1 los ecologistas miran con mucho respeto al movimiento No M\u00e1s Pasividad (Idle No More), encabezado fundamentalmente por ind\u00edgenas\u2026 gente\u2026 que se ha levantado en defensa de la naturaleza. En Estados Unidos est\u00e1n participando dirigentes ind\u00edgenas en el movimiento contra la canalizaci\u00f3n de las arenas bituminosas de Canad\u00e1\u2026 y contra el fracking. En Panam\u00e1, varias veces bloquearon la V\u00eda Panamericana los ind\u00edgenas. \u00a0Los ind\u00edgenas de Colombia tambi\u00e9n son muy combativos a pesar de que est\u00e1n acosados por los guerreristas.<\/i><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el nuevo camino que ofrece la perspectiva ind\u00edgena?<\/b>\u00a0<\/b><\/p>\n

Eso que dicen los Zapatistas–no se trata de tomar el poder, sino de construirlo. Yo creo que ya estamos construyendo el nuevo poder, y no hablo solamente de los ind\u00edgenas. Los ind\u00edgenas, por supuesto con el fortalecimiento \u00a0y enlace de sus comunidades\u2026 con su defensa en la lucha por el medio ambiente, est\u00e1n cada vez fortaleciendo m\u00e1s su comunidad, como arma de lucha. Est\u00e1n retomando su \u00e9tica ind\u00edgena. Pero tambi\u00e9n\u2026 hay otra parte urbana de la sociedad que est\u00e1 ingresando.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Yo reivindico\u2026 las organizaciones que en Europa luchan por el comercio justo, que llevan de ac\u00e1 de las comunidades zapatistas, por ejemplo, caf\u00e9, para venderlo all\u00e1, todo eso. En Grecia un grupo de j\u00f3venes se organiz\u00f3, fue a hablar con los productores de papa y consiguieron gente que compraran las papas, y ellos lo ten\u00edan muy bien organizado, vendieron la papa del productor al consumidor. En Catalu\u00f1a tambi\u00e9n hay un lazo entre las cooperativas de productores org\u00e1nicos, con consumidores de productos org\u00e1nicos. Yo creo que todo eso es construcci\u00f3n de poder.<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

\u00bfNos puede decir algo m\u00e1s sobre estas nuevas formas de poder?\u00a0<\/b><\/p>\n

El ego\u00edsmo no es algo humano, es algo del sistema\u2026 por ejemplo, un nativo amaz\u00f3nico cuando caza un animal grande no come \u00e9l s\u00f3lo. \u00a0Llama a los vecinos y comen todos. En \u00c1frica un antrop\u00f3logo puso dulces \u00a0en un \u00e1rbol y les dijo a los ni\u00f1os, \u201cel que llegue primero se come todos.\u201d Los ni\u00f1os se tomaron de la mano, corrieron todos y todos comieron\u2026 dijeron \u201csi alguno de nosotros se queda sin dulces, \u00a1todos sufrimos!\u201d Eso es lo verdaderamente humano.\u00a0<\/i>\u00a0<\/i><\/p>\n

Si es que va a haber un futuro para la humanidad, va a ser un retorno a lo que era nuestra \u00e9tica original\u2026 no a la vida. La civilizaci\u00f3n tiene sus ventajas, pero cuando el mundo est\u00e9 en manos del conjunto de la humanidad, los t\u00e9cnicos y los cient\u00edficos\u2026 estar\u00e1n al servicio de esta humanidad\u2026 ellos nos dir\u00e1n qu\u00e9 cosas podemos seguir usando y qu\u00e9 cosas no. Eso es el retorno a la \u00e9tica primitiva.<\/i><\/p>\n

Jonathan Treat<\/b><\/em>, periodista, profesor, activista y miembro fundador de SURCO A.C.<\/a>, organizaci\u00f3n que realiza actividades educativas relacionadas con los derechos de los ind\u00edgenas. Contribuye de manera frecuente al Programa de las Am\u00e9ricas <\/em>www.americas.org<\/a><\/em>
\nFoto<\/a>: Jonathan Treat<\/em><\/p>\n

Edici\u00f3n: Laura Carlsen\/Victor D. Cruz Aceves<\/em><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El dirigente quechua opina sobre la lucha en Per\u00fa contra la miner\u00eda transnacional y la repercusi\u00f3n para los movimientos sociales del mundo.<\/p>\n","protected":false},"author":297,"featured_media":10795,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4884,4916,4912,4913,4915],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-10794","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-democracia","category-derechos-humanos","category-movimientos-sociales","category-soberania-alimentaria","category-tierra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/297"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10794"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10794\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10794"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=10794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}