![\"DSC_8312\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC_8312-200x300.jpg\")
Los efectos de la crisis del clima golpean con mayor dureza a las poblaciones vulnerables, especialmente a las mujeres, y en particular a las mujeres ind\u00edgenas. Las inundaciones, sequ\u00edas, heladas, la desaparici\u00f3n de glaciares agravan no s\u00f3lo las condiciones de discriminaci\u00f3n econ\u00f3mica y social, sino de raza y de g\u00e9nero.<\/p>\n
Por lo tanto, las estrategias para enfrentar el cambio clim\u00e1tico deben tomar en cuenta la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero porque la crisis del clima tiende a reforzar y perpetuar las desigualdades existentes, lo cual determina que las mujeres enfrenten impactos negativos mayores.<\/p>\n
El cambio clim\u00e1tico es una de las m\u00e1s graves amenazas para la vida en el planeta. Los gobiernos est\u00e1n obligados a realizar acciones urgentes para enfrentar el problema, impulsando transformaciones en los modelos de producci\u00f3n y consumo dominantes para lograr condiciones de existencia equitativas y equilibradas para todas las personas.<\/p>\n
No es un tema que se agote s\u00f3lo desde la perspectiva cient\u00edfica o ambiental. Es necesario tomar en cuenta sus repercusiones en las relaciones de poder en la sociedad pero tambi\u00e9n en los \u00e1mbitos comunitarios y familiares.<\/p>\n
En muchas partes del mundo, las mujeres est\u00e1n a la vanguardia en las acciones pol\u00edticas as\u00ed como en los proyectos de mitigaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n frente al cambio clim\u00e1tico. Per\u00fa no es la excepci\u00f3n y de ello dan testimonio varias mujeres asistentes a la Cumbre de los Pueblos Frente al Cambio Clim\u00e1tico, realizada en Lima, del 8 al 11 de diciembre.<\/p>\n
Ivonne Marisa Chunga Torres, Zorritos, Tumbes, Regi\u00f3n Costa<\/em><\/strong><\/p>\n Ivonne Marisa Chunga Torres, de la comunidad de Zorritos, Tumbes, enclavada en el ecosistema costero marino del Per\u00fa, nos dice:<\/p>\n \u201cSoy casada, tengo 40 a\u00f1os y cuatro hijos, dos varones y dos mujeres. Pertenezco a la Confederaci\u00f3n Nacional de Mujeres Organizadas por la Vida y el Desarrollo (Conamovidi). Me dedico a recolectar pescado, alimento de alto valor nutritivo y econ\u00f3mico\u201d.<\/p>\n \u201cHemos tenido que optar por ir a otro distrito a desarrollar trabajos alternativos pero ahora tambi\u00e9n se ha complicado porque se est\u00e1 sufriendo las inclemencias de la falta de lluvias. Se nos han ido cerrando las puertas. Los pobladores han tenido que dedicarse a la tala de \u00e1rboles para producir carb\u00f3n y esto no satisface sus necesidades familiares ni contribuye a resolver el problema clim\u00e1tico,\u201d explica.<\/p>\n Las mujeres de Conamovidi han creado nuevos proyectos para enfrentar las dif\u00edciles condiciones. \u201cAnte el cambio de circunstancias hemos tenido que organizarnos y entrarle a otras formas de obtener dinero. Por ejemplo, antes aqu\u00ed no se preparaba ceviche y ahora ya hemos incursionado en la venta de comida. Creamos una asociaci\u00f3n de fileteras<\/em> y otra de artesanas que trabajan con conchas y caracoles\u201d.<\/p>\n Desde sus organizaciones, han reclamado apoyo gubernamental para cultivar tilapia y langosta, as\u00ed como talleres de capacitaci\u00f3n para procesar y vender sus productos y mejorar las instalaciones donde trabajan las fileteras<\/em>, que son muy precarias.<\/p>\n \u201cHemos demandado la limpieza de playas y buscar formas de aprovechar el turismo para aumentar los ingresos de las familias,\u201d dice Chunga Torres.<\/p>\n En su pueblo los pescadores se\u00f1alan a las empresas petroleras como responsables de los da\u00f1os a la pesca al contaminar el mar. Ella tiene un sue\u00f1o: \u201cQuiero ver a mi pueblo libre de contaminaci\u00f3n ambiental, para vivir bien, libres de enfermedades y con empleo para sostener nuestros hogares\u201d.<\/p>\n La elocuencia de Sonilda B\u00e1rbara Atencio Atencio, de Puno, del ecosistema rural andino, est\u00e1 te\u00f1ida de orgullo y nostalgia:<\/p>\n \u201cEn Puno nos caracterizamos por el lago Titicaca y la fiesta de la Virgen de la Candelaria. Yo represento a la zona media, me dedico a la agricultura y ganader\u00eda, tengo 38 a\u00f1os, soy madre de tres hijos y estoy a cargo de ellos, ya se imaginar\u00e1n la responsabilidad que esto significa.\u201d<\/p>\n Atencio siente que el gobierno ha abandonado a su pueblo. \u201cMe da tristeza saber que nuestras demandas no son escuchadas por las autoridades, s\u00f3lo por peque\u00f1as organizaciones y peque\u00f1os medios de comunicaci\u00f3n. Nunca salen en televisi\u00f3n o radio, pero creo que iremos ganando espacio con nuestra lucha constante\u201d.<\/p>\n Se\u00f1ala que su regi\u00f3n ha resentido los efectos del cambio clim\u00e1tica. \u201cLo primero que recuerdo es la \u00e9poca de mi infancia, cuando mi madre cultivaba quinua, la papa, la oca, la avena, productos caracter\u00edsticos de nuestra regi\u00f3n; no eran tan abundantes pero nos bastaban para reservar para los meses de poca producci\u00f3n, cuando hace fr\u00edo. Hab\u00eda suficiente para alimentarnos, pero lamentablemente esto ha cambiado.\u201d<\/p>\n \u201cAntes, en Puno, los meses de septiembre, octubre y noviembre los dedic\u00e1bamos al sembr\u00edo; en diciembre, enero y febrero uno ten\u00eda que ver la chacra muy hermosa, llena de flores, y los meses de junio y julio, a pesar de que se pone bastante fr\u00edo, para nosotros son indispensables esos meses porque nos permiten transformar y conservar nuestros alimentos a partir de la papa y la oca.\u201d<\/p>\n \u201cEl tiempo ha cambiado. Si en junio queremos hacer el chu\u00f1o y la caya, a veces cae lluvia y ya no se puede porque despu\u00e9s de unas cuantas gotas de lluvia tenemos veranillos, un sol caluroso.”<\/p>\n Dice que el calentamiento tambi\u00e9n est\u00e1 afectando a la salud de la gente donde vive. “Antes yo dec\u00eda que el sol me quemaba, hoy digo que el sol me sancocha. Hoy esto se nota tambi\u00e9n ac\u00e1: alguna vez tuve oportunidad de venir a Lima en esta temporada y durante la movilizaci\u00f3n pasada me di cuenta que aqu\u00ed tambi\u00e9n el sol ya no solamente calienta.\u201d<\/p>\n \u201cA causa de estos cambios, la pobreza que se viv\u00eda, que era regular, se ha incrementado mucho m\u00e1s. Nos ha afectado la salud, enfermedades como tos y artritis se ven mucho m\u00e1s; nuestra piel se ha tostado; hoy en Puno, la mayor\u00eda usa lentes. Antes dec\u00edamos que ten\u00edamos ojos de b\u00faho.\u201d<\/p>\n Los cambios clim\u00e1ticos y en la agricultura han tenido un impacto fuerte en la vida cotidiana de las mujeres, cuenta. \u201cTodo esto afecta a las mujeres porque cumplimos un sinf\u00edn de roles. Somos madres y gu\u00edas de nuestras familias. La mayor\u00eda nos dedicamos a la agricultura y la ganader\u00eda, sobre todo a la crianza de animales menores, pero quien maneja nuestro dinero es el var\u00f3n. La poca producci\u00f3n que nos da la tierra la llevamos al mercado; no s\u00e9 si aqu\u00ed [en Lima] o en otro lugar del Per\u00fa se practique el trueque pero nosotros lo seguimos haciendo, intercambiando nuestro producto nativo por frutas o verduras.\u201d<\/p>\n Para ella la manera de enfrentar estos problemas es a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n de base. \u201cHay algo de lo que como mujer me di cuenta: si bien participamos, debemos participar a\u00fan m\u00e1s. El gobierno aplica pol\u00edticas pero lamentablemente la mayor\u00eda son asistencialistas, eso no nos ayuda realmente, porque nos dan pescado pero no nos ense\u00f1an a pescar, y sobre todo no nos proporcionan los recursos para pescar.\u201d<\/p>\n \u201cLo que buscamos y demandamos es incrementar la forestaci\u00f3n de nuestros territorios con especies nativas. Qu\u00e9 lamentable que nuestras sociedades y gobiernos se han preocupado por construir carreteras pero no hay quien se preocupe por nuestros bosques. \u00bfQui\u00e9n dice: yo en mi casa he de plantar cinco \u00e1rboles, cuando sabemos que el calentamiento global se agrava por la falta de \u00e1rboles?\u201d<\/p>\n \u201cEs muy importante promover la protecci\u00f3n de los seres vivos en sus propios medios con el fin de conservar la biodiversidad. A pesar de conocer la importancia de la relaci\u00f3n entre el hombre, la producci\u00f3n y la tierra, hemos ido acabando con la vida en ella. Llegamos a creer que algunos animales como los sapos que conviven en nuestra diversidad eran una amenaza para nuestra agricultura cuando en realidad son un factor equilibrador en la naturaleza. Que los fertilizantes qu\u00edmicos son m\u00e1s efectivos que los abonos tradicionales, que los insecticidas son mejores\u2026 pero hemos ido descubriendo que no es as\u00ed.\u201d<\/p>\n \u201cTambi\u00e9n es importante el rescate de nuestra tecnolog\u00eda ancestral, como los andenes, y fomentar la producci\u00f3n org\u00e1nica, recuperando y cultivando lo nuestro.\u201d<\/p>\n Rosal\u00eda Yampis Agkuash, del pueblo Awajun\/Imaza<\/em><\/strong><\/p>\n Rosal\u00eda Yampis Agkuash tiene 37 a\u00f1os, vive en la comunidad de Nazaret, atravesada por el r\u00edo Chiriaco, en la Amazonia peruana, a tres horas de la provincia de Bagua. Recuerda que en su comunidad hab\u00eda una gran variedad de animales y diversas clases de frutas y verduras silvestres que se han ido perdiendo.<\/p>\n La temporada de lluvias se ha desplazado y ya no corresponde con los periodos de floraci\u00f3n. Despu\u00e9s las lluvias torrenciales provocan inundaciones que arrasan los sembrad\u00edos.<\/p>\n \u201cCon cada crecentada del r\u00edo, cuando baja el agua se derrumba el terreno de la comunidad, se derrumban las chacras que se han cultivado. La yuca, el ma\u00edz, el pl\u00e1tano se los lleva el r\u00edo y padecemos hambre. Ahora los comuneros y comuneras debemos caminar grandes distancias para encontrar donde hacer las chacras. Antes no era necesario hacer esto.\u201d<\/p>\n Compa\u00f1\u00edas petroleras como Techint contaminaron suelos y aguas de la regi\u00f3n. La construcci\u00f3n de un oleoducto y los trabajos de extracci\u00f3n implicaron la deforestaci\u00f3n de grandes extensiones de territorio.<\/p>\n \u201cAntes el bosque era nuestro mercado, ahora tenemos que caminar d\u00edas tras d\u00edas para encontrar los recursos que nos ofrece el bosque\u201d, dice Rosal\u00eda.<\/p>\n \u201cHay \u00e9pocas en que no tenemos con qu\u00e9 alimentarnos y no es porque uno no trabaje. Las mujeres nos hemos organizado para ver de qu\u00e9 manera solucionamos este problema. Nos hemos puesto a criar peces nativos como boquichico y gamitana, porque ya no ten\u00edamos con que alimentar a nuestros ni\u00f1os, y sin alimento no rinden en la escuela.\u201d<\/p>\n Rosal\u00eda cuenta que en las chacras ya no se puede trabajar todo el d\u00eda. Los chacareros salen temprano por la ma\u00f1ana, antes de salir el sol, pero han de regresar a hacia las 11 porque el calor es insoportable. \u201cLa piel nos arde y le tenemos miedo al c\u00e1ncer en la piel\u201d.<\/p>\n En Nazaret tambi\u00e9n est\u00e1n preocupados por recuperar y conservar sus bosques. \u201cCon todo, vivimos en temor constante por la posible desaparici\u00f3n de nuestra comunidad\u201d, asegura Rosal\u00eda.<\/p>\n Lucy Mej\u00eda Calder\u00f3n, proviene de Lima, del ecosistema costero urbano del Per\u00fa. Tiene 62 a\u00f1os de edad, 42 de casada, tres hijos y cinco nietos. Pertenece a la Red de Mujeres de Per\u00fa, que busca dar a conocer el trabajo de la mujer de clase pobre y propiciar su participaci\u00f3n en los espacios sociales y comunitarios, mediante programas de empoderamiento econ\u00f3mico, lucha contra el VIH sida y seguridad alimentaria, entre otros.<\/p>\n \u201cQueremos que la mujer se empodere, se informe y se capacite. Las realidades de las comunidades son diversas pero los dolores que padecemos son los mismos\u201d, dice convencida.<\/p>\n Afirma que la pobreza extrema obliga a las familias a ubicar sus casas en zonas de alto riesgo como laderas, riberas de los r\u00edos y en lugares de acumulaci\u00f3n de basura. Ante la insalubridad, la escasez de agua para el consumo humano y otros problemas padecidos por la falta de servicios p\u00fablicos en esos espacios marginales, las mujeres no se quedan de brazos cruzados.<\/p>\n \u201cTodas esas cuestiones que vivimos producto del cambio clim\u00e1tico como inundaciones, sequ\u00edas, incendios son m\u00e1s graves en las \u00e1reas de extrema pobreza. Y a\u00fan ah\u00ed las mujeres y los hombres las vivimos de manera diferenciada porque somos las que estamos m\u00e1s cerca con nuestras comunidades, estamos al d\u00eda con nuestras familias; en cualquier situaci\u00f3n de desastre o crisis, quien sale primero a la palestra y a la defensa somos las mujeres porque tenemos la capacidad de organizarnos y enfrentar las situaciones dif\u00edciles y dar el primer paso\u201d.<\/p>\n Mej\u00eda da cuenta de nuevas plagas, del padecimiento de nuevas enfermedades como alergias pulmonares en ni\u00f1os y personas de la tercera edad. Observa que en zonas donde antes llov\u00eda poco, han llegado fuertes lluvias y ahora es necesario mejorar las condiciones de las viviendas, en detrimento de la econom\u00eda familiar. La pobreza acentuada afecta tambi\u00e9n las relaciones familiares, los j\u00f3venes tienen que emigrar y muchos adultos tambi\u00e9n. Las familias terminan desintegradas.<\/p>\n En la lucha por paliar los reveses del clima, la Red de Mujeres impulsa tambi\u00e9n una campa\u00f1a de forestaci\u00f3n de laderas y asegura que los resultados son alentadores. \u201cTenemos que reconocernos para que otros tambi\u00e9n nos reconozcan, tenemos que echarnos flores para que nuestro trabajo se difunda\u201d, concluye.<\/p>\n Marina Guzm\u00e1n, por su parte, viene de Ica, en la regi\u00f3n costera rural. De 55 a\u00f1os de edad, representa a la asociaci\u00f3n Guarango en su Tinta, compuesta mayoritariamente por mujeres. En 2010 retorn\u00f3 a vivir a Ica despu\u00e9s de 15 a\u00f1os. Vio con tristeza que las inmensas alamedas de anta\u00f1o ya no exist\u00edan y los guarangos estaban desapareciendo. Pronto se dio a la tarea de promover la creaci\u00f3n de su organizaci\u00f3n que empez\u00f3 con una campa\u00f1a de reciclaje y la realizaci\u00f3n de un sondeo el cual mostr\u00f3 que los ni\u00f1os no conoc\u00edan el guarango ni buena parte de la flora de su regi\u00f3n.<\/p>\n El guarango, nombre local del \u00e1rbol de los bosques de la costa peruana conocido en otros lugares como algarrobo, estaba al borde de la extinci\u00f3n por la explotaci\u00f3n depredadora para la elaboraci\u00f3n de carb\u00f3n y por el arrasamiento de su h\u00e1bitat por el urbanismo. De su fruto se obtiene una harina llamada algarrobina, recomendada para combatir la desnutrici\u00f3n por su alto valor alimenticio. De su tronco se extrae una tinta color sepia.<\/p>\n \u201cConocimos la tinta \u2014cuenta Guzm\u00e1n\u2014, que es la resina del \u00e1rbol, en un festival que organizamos para rescatar el guarango. Entonces como parte de la campa\u00f1a de rescate se nos ocurri\u00f3 convocar a un concurso de dibujo con tinta de guarango y con esto dimos nombre a nuestra organizaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n Una jornada intensiva de reforestaci\u00f3n que se volvi\u00f3 permanente y la participaci\u00f3n de artistas y aficionados al dibujo que respondieron a la convocatoria inicialmente en la regi\u00f3n y despu\u00e9s m\u00e1s all\u00e1, culminando con exposiciones colectivas en todo el pa\u00eds, hicieron posible que la campa\u00f1a de concientizaci\u00f3n llegara a todo tipo de p\u00fablicos.<\/p>\n \u201cEl arte ayuda porque a trav\u00e9s de \u00e9l podemos conocer, y no podemos defender lo que no conocemos. Queremos que el concurso se mantenga, la muestra colectiva ya lleg\u00f3 hasta Cuba. En 2014 la meta fue sembrar 5 mil guarangos y la cumplimos. Este es un recurso que se estaba perdiendo\u201d, dice Marina, y se pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1ntos (recursos) en su situaci\u00f3n est\u00e1n en Brasil, Argentina, M\u00e9xico y todo el continente?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los efectos de la crisis del clima golpean con mayor dureza a las poblaciones vulnerables, especialmente a las mujeres, y en particular a las mujeres ind\u00edgenas. 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Pero desde hace unos a\u00f1os \u2014cuenta Chunga Torres\u2014 el pescado empez\u00f3 a escasear. Ahora los pescadores salen m\u00e1s tiempo al mar y la captura es insuficiente. Para colmo, el gobierno cre\u00f3 una ley que proh\u00edbe pescar dentro de las primeras cinco millas. La ley castiga sobre todo a las poblaciones ind\u00edgenas que han vivido tradicionalmente de la pesca. La poblaci\u00f3n de Zorritos, entre muchas otras, ha tenido que diversificar sus actividades.<\/p>\n![\"DSC_7853\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC_7853-200x300.jpg\")
Sonilda B\u00e1rbara Atencio Atencio, Puno, Regi\u00f3n Andina<\/em><\/strong><\/p>\n![\"DSC_8200\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC_8200-200x300.jpg\")
\u201cNos hemos dejado llevar por el mercado capitalista que nos ense\u00f1a que lo m\u00e1s importante es el dinero. \u00bfSer\u00e1 el dinero lo m\u00e1s importante o ser\u00e1 m\u00e1s bien que por el dinero estamos destruyendo nuestra naturaleza? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con la armon\u00eda que exist\u00eda en tiempos de nuestros abuelos? Entonces la tierra era sagrada, fuente vida, la Pachamama. Hoy en d\u00eda no hay ese respeto por la tierra.\u201d<\/p>\n![\"DSC_7803\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC_7803-300x201.jpg\")
Lucy Mej\u00eda Calder\u00f3n, Lima<\/em><\/strong><\/p>\n![\"DSC_8030](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/DSC_8030-1-300x203.jpg\")
Marina Guzm\u00e1n, Ica, Regi\u00f3n costera rural<\/em><\/strong><\/p>\n