![\"comuna](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/comuna-13-300x199.jpg\")
Un gigantesco anfiteatro bordeado por monta\u00f1as. Abajo, en lo profundo del valle atravesado por el r\u00edo Medell\u00edn, edificios que se\u00f1alan el centro, autopistas repletas de coches y, a medida que la mirada asciende por las laderas, miles de viviendas api\u00f1adas, colgadas de barrancos, quebradas y desfiladeros que las sucesivas oleadas de migrantes dome\u00f1aron, convirti\u00e9ndolas en una suerte de ciudad vertical.<\/p>\n
Doble migraci\u00f3n. La hist\u00f3rica, del campo a la ciudad, que arranca durante La Violencia <\/em>(1946-1958) que someti\u00f3 al pa\u00eds a la guerra civil entre liberales y conservadores con un saldo de entre 200 y 300,000 muertos. Reci\u00e9n en 1957 la violencia amaina, aunque no la persecuci\u00f3n del campesinado, que crea las condiciones para un rebrote del conflicto con la aparici\u00f3n de las guerrillas en la d\u00e9cada de 1960.<\/p>\n Pero que continu\u00f3 en sucesivas ondas, que arrancaron a cientos de miles de campesinos de sus tierras codiciadas por terratenientes, narcos y paramilitares. La \u00faltima se registr\u00f3, en el oriente de Antioquia, entre 1998 y 2007, siete a\u00f1os que dejaron la tierra arrasada, seg\u00fan un detallado estudio del municipio de San Carlos, a 100 kil\u00f3metros de Medellin[1]<\/a>.<\/p>\n En n\u00fameros, el despoblamiento del municipio es alucinante. En 1985 ten\u00eda 29,156 habitantes que se reducen a 13,000 en 2005, en lo que se describe con \u201cuna danza de guerra\u201d, en la que \u201clos paramilitares masacraban indiscriminadamente a los habitantes del municipio, mientras las guerrillas atacaban los cascos urbanos de todas las localidades de la regi\u00f3n, sosten\u00edan enfrentamientos con el ej\u00e9rcito en las \u00e1reas rurales y mataban a los pobladores que consideraban informantes o auxiliadores de los paramilitares\u201d, seg\u00fan el investigador Carlos Olaya[2]<\/a>.<\/p>\n En esa peque\u00f1a poblaci\u00f3n, se produjeron 36 masacres, a raz\u00f3n de cuatro por a\u00f1o, m\u00e1s de 500 personas fueron asesinadas y 152 sufrieron desaparici\u00f3n forzada. Los combatientes dejaban los cuerpos de las As\u00ed se fueron poblando las laderas de Medell\u00edn, donde la poblaci\u00f3n desplazada fue llegando, abandonada a su suerte. Cuatro de cada diez habitantes llegaron desplazados por el conflicto. Las clases sociales est\u00e1n definidas por la geograf\u00eda. Los m\u00e1s pobres viven en las comunas m\u00e1s alejadas del centro. Los m\u00e1s cercanos a las cumbres fueron los \u00faltimos en llegar.<\/p>\n Bello Oriente: barrios en (auto)construcci\u00f3n<\/strong><\/p>\n La buseta trepa las laderas con un quejido ronco, pega vueltas bruscas en una avenida sinuosa y estrecha. Tropieza con un tr\u00e1nsito lento, con decenas de transe\u00fantes que cruzan y caminan bordeando la avenida, con otras busetas, camiones de basura y de reparto de mercanc\u00edas. Llevamos una hora y media desde que salimos de San Benito, en el centro, cuando las casas de ladrillos y techos de chapa comienza a ralear.<\/p>\n Entramos en la zona m\u00e1s alta de comuna 3, el barrio de Bello Oriente, desde donde se puede divisar, all\u00e1 abajo el centro, m\u00e1s arriba la ladera occidental plagada de casitas y en el horizonte las cumbres verdes y brumosas. Bajamos frente a una casona en medio de un prado, una casa comunal donde medio centenar de personas \u2013ocho de cada diez mujeres- esperan en ronda el comienzo de la reuni\u00f3n.<\/p>\n Comienza la reuni\u00f3n. Cada quien se presenta: j\u00f3venes de comunicaci\u00f3n (Se\u00f1ales de Humo), Mujeres Aventureras gestoras en derechos, la Red Barrial Social de Bello Oriente integrada por varios colectivos e instituciones[3]<\/a>, grupos culturales y art\u00edsticos, estudiantes universitarios, el Comit\u00e9 de Poblaci\u00f3n Desplazada de Comuna 13 y la Mesa Interbarrial de Desconectados.<\/p>\n Claudia Serna, abogada activa en la Mesa, explica que se cre\u00f3 en 2009 para agrupar a los que no tienen acceso al agua, la energ\u00eda y vivienda digna, y que agrupa vecinos de seis comunas. Jairo, un se\u00f1or mayor de la Red Barrial, explica que \u201cel Megaproyecto nos va a desplazar\u201d, en referencia al proyecto de Cintur\u00f3n Verde del municipio que pretende impedir que se sigan construyendo barrios en las laderas, para lo que propone desalojar a los que ocupan \u00e1reas que consideran cr\u00edticas.<\/p>\n \u201cLo que proyectan en realidad es venderle la ciudad a los extranjeros y al turismo\u201d, explica quien se considera desplazado \u201cintraurbano\u201d, ya que tuvo que abandonar su vivienda en el centro porque no pudo seguir pagando el alquiler. Pero aclara que algunos de sus vecinos sufrieron tres y hasta cuatro desplazamientos, primero del campo a la ciudad y luego en \u00e9sta, cambiando de lugar hasta encontrar en Bello Oriente un espacio que ahora quieren desalojar.<\/p>\n La mayor parte de las familias est\u00e1n integradas por mujeres, j\u00f3venes y ni\u00f1os, no tienen escrituras de sus viviendas, muchos han sido desconectados de servicios como agua y luz por no poder pagar. De acuerdo con informe de 2013, las calles \u201chan sido construidas por los habitantes mediante convites\u201d[5]<\/a> y la comunidad \u201cha improvisado servicios artesanales no convencionales como alcantarillados comunitarios, conexi\u00f3n informal a las l\u00e1mparas de alumbrado p\u00fablico y acueductos comunitarios de agua no tratada\u201d[6]<\/a>.<\/p>\n Entre el poder narco-paramilitar y el poder popular<\/strong><\/p>\n Esa amplia red de colectivos incluye, adem\u00e1s, espacios de formaci\u00f3n y educaci\u00f3n, mercados informales de intercambio y venta, y las huertas comunitarias y familiares. Algunas comenzaron con apoyo de programas del municipio, pero luego de un tiempo siguen solas. La mayor de Bello Oriente est\u00e1 a unos 200 metros de la casona: un amplio espacio de 100 metros por 50 donde trabajan 12 familias. \u201cSe trabaja comunitariamente, una parte es para las familias y el resto se vende\u201d, explica un hombre mayor que viene del campo y se siente feliz de volver a trabajar la tierra.<\/p>\n Uno de los comentarios inevitables de los vecinos alude a \u201clos muchachos\u201d. Si la red comunitaria es una suerte de poder popular, \u201clos muchachos\u201d encarnan lo opuesto. Est\u00e1n arropados en \u201cestructuras paramafiosas\u201d como las Autodefensas Gaitanistas de Colombia, llamadas tambi\u00e9n \u201cUrabe\u00f1os\u201d, que ejercen fuerte control territorial y social y, en los hechos, son un cogobierno en la ladera. Donde el Estado tiene escasa presencia, las bandas paramilitares o combos<\/em> son un poder antipopular, aliado a los de arriba.<\/p>\n Se cubren diciendo que \u201cofrecen seguridad\u201d, pero el que no quiere cooperar puede terminar en una cuneta con un disparo en la nuca. Dominan los centros de acopio y como controlan el \u201ccentro m\u00f3vil de reconciliaci\u00f3n y convivencia\u201d resuelven problemas de matrimonios, deudas, linderos y hasta los inevitables chismes. Todo a pura amenaza.<\/p>\n Un ejemplo. Hace dos a\u00f1os convocaron una reuni\u00f3n de microempresas de arepas y les informaron que la \u201cvacuna\u201d pasaba de 50,000 a 300,000 pesos mensuales (de 20 a 120 d\u00f3lares). Muchos no pudieron pagar y el resultado fue que \u201cen Bello Oriente de 10 microempresas de arepas que exist\u00edan, no quedan m\u00e1s de cuatro\u201d[9]<\/a>. El resultado es que regulan el mercado avalados por el Estado, ya que en la zona el CAI (Comando de Atenci\u00f3n Inmediata) de la Polic\u00eda Nacional no interfiere en sus negocios.<\/p>\n El foro \u201cLa ladera le habla a la ciudad\u201d, abord\u00f3 tambi\u00e9n este tema. Sostiene que los combos<\/em> act\u00faan presionando a la poblaci\u00f3n para desplazarla all\u00ed donde el municipio va a realizar obras. \u201cCon la construcci\u00f3n del metrocable en la comuna 1, muchas personas fueron amenazadas para que abandonaran sus casas, justo donde se estaban realizando obras para la construcci\u00f3n de las torres y las estaciones\u201d[10]<\/a>.<\/p>\n El vasto proyecto de control social de la poblaci\u00f3n pobre y de internacionalizaci\u00f3n de la ciudad (grandes eventos y turismo), supone no s\u00f3lo la creaci\u00f3n del Cintur\u00f3n Verde en la cresta de las monta\u00f1as, sino un conjunto de inversiones en infraestructura: metrocable, escaleras mec\u00e1nicas, edificios emblem\u00e1ticos como los parques-bibliotecas y otras que suponen intervenciones verticales en la trama urbana, como Biblioteca Espa\u00f1a[11]<\/a>.<\/p>\n \u201cLas comunas han sido construidas por la gente, no se puede olvidar que a estas comunidades les cost\u00f3 hacer el territorio, para que lleguen otros a sacar provecho de esta situaci\u00f3n\u201d, dicen las organizaciones sociales[12]<\/a>. Gracias a su trabajo, la tierra se ha valorizado, por eso reclaman que en caso de que se vean forzados a desplazarse nuevamente, las familias deben recibir una \u201cplusval\u00eda social\u201d compensatoria.<\/p>\n Desconectados: lucha por el agua y la dignidad<\/strong><\/p>\n Claudia Serna analiza con rigor los planes municipales, \u201cMedell\u00edn busca posicionarse como una ciudad regenerada en su trama urbana, pacificada y abierta al mundo a trav\u00e9s de mega eventos internacionales, cuyos mensajes buscan caracterizar una ciudad segura para la inversi\u00f3n\u201d. Pero esa seguridad, a\u00f1ade, \u201cse traduce en alta inversi\u00f3n en equipamiento militar en las comunas para que ellas tambi\u00e9n ofrezcan ese potencial tur\u00edstico\u201d, que se apoya en obras como el metrocable[14]<\/a>.<\/p>\n La militarizaci\u00f3n de los barrios populares tiene, entonces, dos l\u00f3gicas: una micro, insertada en la cotidianidad, en base a los combos<\/em> que controlan a la poblaci\u00f3n; y otra macro, vinculada a la presencia policial-militar y la construcci\u00f3n de equipamiento. En seis a\u00f1os, se\u00f1ala Serna, en los barrios que se quieren desalojar, se construyeron seis subestaciones de polic\u00eda, cinco estaciones y nueve CAI, \u201ccon la que se pretende controlar barrios con altos niveles de conflictividad\u201d[15]<\/a>.<\/p>\n Pero ese mega control, la suma del control micro y macro, est\u00e1 al servicio de proyectos de infraestructura que lubrican la acumulaci\u00f3n de capital a la vez que refuerzan el control social. La contrapartida es que \u201cen menos de diez a\u00f1os la administraci\u00f3n reubic\u00f3 alrededor de 40,000 personas en cub\u00edculos de s\u00f3lo 42 metros cuadrados\u201d[16]<\/a>. Pero en lugares alejados, donde sus estrategias de sobrevivencia ya no valen y donde la nueva trama urbana se les vuelve en contra.<\/p>\n La Mesa tiene una \u201cescuela interbarrial\u201d itinerante, un espacio de formaci\u00f3n de los vecinos de las comunas en base a la educaci\u00f3n popular, cuenta con asesor\u00eda jur\u00eddica para defender a los vecinos en casos de desalojos, espacios de mujeres, culturales (realizan un Carnaval, radionovelas, grupos de audiovisuales), de producci\u00f3n en huertas, organizan Encuentros de Desconectados y publican la revista Vida Digna<\/em>.<\/p>\n En abril de 2014 impulsaron el Foro Social Urbano Alternativo y Popular, en paralelo al VII Foro Urbano Mundial organizado por ONU-Habitat, en el que participaron decenas de colectivos de base de Medell\u00edn, Colombia y Am\u00e9rica Latina, en cuatro jornadas de debates[18]<\/a>.<\/p>\n Pobreza, agua y Vida Digna<\/strong><\/p>\n Decir que los habitantes de las laderas, como los de la comuna 1, son pobres, no es suficiente para comprender su realidad. Un relevamiento casa por casa hecho en 2010 por la Red de Instituciones y Organizaciones Comunitaria de los Barrios La Cruz y La Honda (RIOCBACH), pegados a Bello Oriente, revela la profundidad de esa pobreza[19]<\/a>.<\/p>\n En el 20% de las familias no trabaja ninguno de sus miembros. El 7% de los hogares no tienen ning\u00fan ingreso. El 32% recib\u00edan menos de 45 d\u00f3lares mensuales por hogar y el 65% ingresaban menos de 142 d\u00f3lares por mes y hogar[20]<\/a>. S\u00f3lo el 4% de las familias ingresaba m\u00e1s del salario m\u00ednimo (515.000 pesos o 245 d\u00f3lares en 2010).<\/p>\n El 22% son trabajadores informales, s\u00f3lo el 11% tienen contrato fijo, pero el 38% hacen \u201crebusque\u201d o \u201cel recorrido\u201d, que consiste en un trayecto por plazas de mercado o el centro para conseguir gratuitamente alimentos y otras prestaciones necesarias para la vida, una especie de mendicidad apenas encubierta[21]<\/a>.<\/p>\n En Colombia hay una larga tradici\u00f3n de acueductos comunitarios, tanto en veredas o comunidades rurales como en los barrios de las ciudades. Como se\u00f1ala la revista Vida Digna<\/em>, \u201cson construcciones populares en torno a la gesti\u00f3n del agua\u201d, com\u00fan entre ind\u00edgenas, comunidades negras, campesinos y sectores populares urbanos.<\/p>\n \u201cSus or\u00edgenes se encuentran en la vecindad, la solidaridad, el respeto por el medio ambiente y en los usos y costumbres de cada una de las comunidades que de manera ancestral unieron sus esfuerzos para suplir las necesidades\u201d[22]<\/a>. En Colombia hay m\u00e1s de 11,000 acueductos comunitarios[23]<\/a> y en Medell\u00edn varias decenas.<\/p>\n Son poderes que reflejan y afirman la autonom\u00eda de los sectores populares. Por eso los combaten a sangre y fuego.<\/p>\n Ra\u00fal Zibechi<\/em><\/strong> es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n NOTAS:<\/strong><\/p>\n [1]<\/a> Carlos Olaya, Nunca m\u00e1s contra nadie. Ciclos de violencia en la historia de San Carlos, un pueblo devastado por la guerra<\/em>, Medell\u00edn, Cuervo Editores, 2012.<\/p>\n [2]<\/a> Idem, p. 14.<\/p>\n [3]<\/a> La Red la integran: ASOMUJPAR (Asociaci\u00f3n de mujeres cabeza de familia del Para\u00edso), JAC (Junta de Acci\u00f3n Comunal), RA\u00cdCES (Colectivo de memoria hist\u00f3rica de la comuna 3), Mesa Interbarrial de Desconectados, Kolectivo Kultural, Fundaci\u00f3n Sumapaz, Comit\u00e9 barrial por la defensa del territorio, Fundaci\u00f3n Palom\u00e1, Colectivo Audiovisual Se\u00f1ales de Humo, adem\u00e1s de organizaciones externas.<\/p>\n [4]<\/a> Anderson Ortiz Giraldo, Caracterizaci\u00f3n Comuna 3 Manrique de la ciudad de Medell\u00edn, revista Kavilando<\/em>, 24 de diciembre de 2013, p. 6, en http:\/\/www.kavilando.org\/index.php\/2013-10-13-20-05-51\/informes\/2324-caracterizacion-comuna-3-manrique-de-la-ciudad-de-medellin<\/a><\/p>\n [5]<\/a> Convite<\/em> es trabajo colectivo comunitario.<\/p>\n [6]<\/a> Idem, p. 8.<\/p>\n [7]<\/a> Luis Fernando Quijano, \u201cCriminales \u201cemprendedores\u201d en la Comuna 3 (Manrique)\u201d, 30 de octubre de 2013 en http:\/\/analisisurbano.com\/?p=4262<\/a><\/p>\n [8]<\/a> Idem.<\/p>\n [9]<\/a> Idem.<\/p>\n [10]<\/a> \u201cLa ladera le habla a la ciudad\u201d, Comunicado N\u00b0 4, 11 de diciembre de 2012 en http:\/\/mesainterbarrialdedesconectados.blogspot.com\/2012\/12\/la-ladera-le-habla-la-ciudad-comunicado_7700.html<\/a><\/p>\n [11]<\/a> El caso del Parque Biblioteca Espa\u00f1a (foto) es el mejor ejemplo de una inversi\u00f3n mal hecha: a siete a\u00f1os de su inauguraci\u00f3n, se estaba cayendo y su reparaci\u00f3n tiene un costo similar al de toda la fara\u00f3nica obra.<\/p>\n [12]<\/a> Idem.<\/p>\n [13]<\/a> \u201cMedell\u00edn: una ciudad que indigna\u201d, revista Kavilando<\/em> en http:\/\/www.kavilando.org\/index.php\/2013-10-13-19-52-10\/territorio\/898-medellin-una-ciudad-que-indigna<\/a><\/p>\n [14]<\/a> Claudia Serna, \u201cMedell\u00edn: La dinamizaci\u00f3n de la l\u00f3gica del capital y del control territorial\u201d, en revista Kavilando, v. 4, N\u00b0 1, enero-junio 2012, p. 51, en http:\/\/revistakavilando.weebly.com\/uploads\/1\/3\/6\/3\/13632409\/9._dinamizacion_de_guerra_y_el_control_territorial_medelln.pdf<\/a><\/p>\n [15]<\/a> Idem, p. 53.<\/p>\n [16]<\/a> Idem, p. 54.<\/p>\n [17]<\/a> http:\/\/mesainterbarrialdedesconectados.blogspot.com<\/a><\/p>\n [18]<\/a>http:\/\/mesainterbarrialdedesconectados.blogspot.com\/2014\/03\/programacion-foro-social-urbano.html<\/a><\/p>\n [19]<\/a> RIOBACH, \u201cDiagn\u00f3stico Comunitario Alternativo\u201d, Medell\u00edn, octubre de 2010.<\/p>\n [20]<\/a> Seg\u00fan cotizaci\u00f3n del d\u00f3lar en 2010.<\/p>\n [21]<\/a> Idem.<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Camilo-Ramirez-300x225.jpg\")
v\u00edctimas en caminos, calles y aceras para escarmentar. En el peor momento de la guerra, hasta el 80% de la poblaci\u00f3n huy\u00f3 hacia otros municipios, una parte retorn\u00f3 cuando la matancera amain\u00f3 hacia 2007.<\/p>\n![\"huertasbellooriente\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/huertasbellooriente-300x169.jpg\")
La casona de dos pisos lleva por nombre El Para\u00edso<\/em> y los vecinos la tienen desde hace 18 a\u00f1os. All\u00ed se re\u00fanen movimientos y colectivos de las laderas, hacen bazares de venta de ropa y electrodom\u00e9sticos que intercambian por trueque, se junta la red huertas de la zona, los diversos grupos que funcionan en el barrio y realizan festivales gastron\u00f3micos como forma de recoger fondos.<\/p>\n![\"Medellin](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Medellin-desde-oriente-300x225.jpg\")
Bello Oriente tiene 5,000 habitantes e integra junto a otros cinco barrios la llamada Franja Alta de la Comuna 3-Manrique, que en su conjunto tiene 155,000 habitantes. La Franja Alta tiene alrededor de 30,000, es la zona de poblaci\u00f3n m\u00e1s reciente, la que tiene peores servicios o no tiene, y la que el municipio quiere desalojar. Alrededor del 55% de la poblaci\u00f3n fue desplazada por el conflicto armado, la mayor\u00eda son trabajadores informales y desocupados[4]<\/a>.<\/p>\n![\"FOTO](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/FOTO-medell\u00edn-21-300x225.jpg\")
En Medell\u00edn hay unos 350 combos<\/em> que controlan el 70% de la ciudad, en las que participan 13,000 \u201cmuchachos\u201d[7]<\/a>. En Bello Oriente \u201cson ejemplo vivo de este control territorial, social y econ\u00f3mico\u201d, a trav\u00e9s de un grupo que se llama \u201cLa 30\u201d, que adem\u00e1s domina varios barrios aleda\u00f1os. El grupo armado mezcla el negocio del peque\u00f1o tr\u00e1fico de drogas con \u201cvacunas\u201d (impuestos ilegales) a los comercios y a la venta de huevos, cigarrillos marca Ibiza, arepas, gas y al transporte colectivo[8]<\/a>.<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Maria-Eugenia-Moreno-COMITE-DE-ACUEDUCTO-LA-HONDA.mangueras-donadas-al-barrio-la-honda.-2007.archivo-jac-la-cruz-300x225.jpg\")
Una parte de la poblaci\u00f3n de Medell\u00edn no tiene acceso a los servicios b\u00e1sicos. Se calcula un d\u00e9ficit habitacional de 50,000 viviendas, adem\u00e1s de 30,000 en zonas de alto riesgo (peligro de deslizamientos) y 35,000 hogares que han sido desconectados del agua potable y la energ\u00eda el\u00e9ctrica, o sea unas 300,000 personas que no han podido pagar y perdieron esos servicios[13]<\/a>. Ese sector, alrededor del 15% de la poblaci\u00f3n de la ciudad y m\u00e1s de un tercio de quienes viven en las comunas populares, ser\u00eda desplazado para desarrollar una ciudad para la especulaci\u00f3n inmobiliaria y financiera.<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Oscar-C\u00e1rdenas-4-225x300.jpg\")
La Mesa Interbarrial de Desconectados es una de las coordinaciones entre comunas m\u00e1s importantes de Medell\u00edn. Se define como \u201cuna articulaci\u00f3n de organizaciones barriales y comunitarias en el tema de la desconexi\u00f3n de los servicios p\u00fablicos domiciliarios y vivienda digna, que reivindica e incide por los derechos fundamentales en pro de la vida digna de los sectores populares\u201d[17]<\/a>.<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Oscar-C\u00e1rdenas-2-300x225.jpg\")
En la Franja Alta de las comunas la mitad de la poblaci\u00f3n no tiene servicio estatal de agua potable y se abastece con acueductos comunitarios. En la ronda de organizaciones de El Para\u00edso, Jairo explic\u00f3 que en Bello Oriente el municipio no les abastece de agua porque piensa desalojarlos con el Cintur\u00f3n Verde. \u201cTenemos un acueducto comunitario que recoge los derrames del tanque de la empresa, pero no es potable\u201d.<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Oscar-C\u00e1rdenas-1-300x225.jpg\")
![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Archivo-CEBOGA-1-300x194.jpg\")
![\"foto](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/foto-medell\u00edn-11-300x200.jpg\")
![\"marchacomuna1nov2012\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/marchacomuna1nov2012-300x150.jpg\")
<\/p>\n![\"Foto,](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Foto-Falsury-Giraldo-300x289.jpg\")
<\/p>\n![\"laderas\"](\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/laderas-300x200.jpg\")
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