{"id":18416,"date":"2016-02-19T17:30:25","date_gmt":"2016-02-19T22:30:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=18416"},"modified":"2016-03-14T15:54:59","modified_gmt":"2016-03-14T20:54:59","slug":"el-papa-entre-los-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/el-papa-entre-los-indigenas\/","title":{"rendered":"El Papa entre los ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

\"PAPA150216OB19\"<\/em>La visita a San Crist\u00f3bal de Las Casas, en el sure\u00f1o Estado de Chiapas, ha sido tal vez la etapa m\u00e1s simb\u00f3lica del viaje de Papa Francisco en M\u00e9xico. Aqu\u00ed el obispo de Roma ofici\u00f3 una misa con los pueblos originarios, en una ciudad conocida internacionalmente por el levantamiento del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) de 1994, que inaugur\u00f3 el autogobierno ind\u00edgena en una parte del estado.<\/p>\n

Cuando se enter\u00f3 de que el Papa iba a encontrar a los pueblos originarios, Juli\u00e1n L\u00f3pez Canare se asombr\u00f3. \u201cEs la primera vez que un Papa se voltea hacia los pueblos nativos, hacia los m\u00e1s pobres\u201d, observa el hombre de etnia nayeri.<\/p>\n

Miles de personas, en su mayor\u00eda ind\u00edgenas, acudieron el 15 de febrero al centro deportivo de San Crist\u00f3bal para escuchar la misa del Papa, en parte oficiada en lenguas mayas. El Papa Francisco habl\u00f3 desde un altar decorado con artesan\u00edas maya tzotzil, ante un tel\u00f3n que reproduc\u00eda la catedral ciudadana.<\/p>\n

\"PAPA150216OB15\"Llegaron de varios rincones de M\u00e9xico y de Centroam\u00e9rica, muchos desde la madrugada y formaron largas filas en el intenso fr\u00edo de la sierra chiapaneca. En espera de la llegada del Papa recordaron, desde el escenario, el trabajo pastoral del ex obispo Samuel Ruiz Garc\u00eda, y los Acuerdos de San Andr\u00e9s de 1996, un documento que garantiza la autonom\u00eda ind\u00edgena y que el gobierno federal firm\u00f3 pero nunca transform\u00f3 en ley.<\/p>\n

\u201cVuestros pueblos han sido incomprendidos y excluidos de la sociedad. Algunos han considerado inferiores sus valores, sus culturas, sus tradiciones. Otros, mareados por el poder, el dinero y las leyes del mercado, los han despojado de sus tierras o han realizado acciones que las contaminan\u201d, afirm\u00f3 el Papa durante su misa. Invit\u00f3 a pedir perd\u00f3n a los pueblos originarios. Al concluir su funci\u00f3n, entreg\u00f3 un decreto que autoriza formalmente la celebraci\u00f3n de ceremonias lit\u00fargicas en lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n

La visita del Papa en M\u00e9xico, y sobre todo en Chiapas, tiene una finalidad estrat\u00e9gica para la Iglesia. De acuerdo a la revista Forbes, el pa\u00eds es el noveno en el mundo por dinero que aporta al Vaticano y el segundo por n\u00famero de fieles, con 96 millones de personas. Sin embargo, muchas personas se est\u00e1n alejando de la religi\u00f3n romana. En Chiapas s\u00f3lo 58% de la poblaci\u00f3n se declara cat\u00f3lica.<\/p>\n

\"PAPA150216OB14\"El catolicismo mexicano es distinto a el de otros pa\u00edses, explica Yaredh Mar\u00edn Vazqu\u00e9z, antrop\u00f3loga de la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH). \u201cLa religiosidad tiene una fuerte connotaci\u00f3n cultural y la practica del catolicismo en M\u00e9xico se define Catolicismo Popular. Es una mezcla que incluye las pr\u00e1cticas locales de los pueblos que exist\u00edan antes de la conquista: los santos cat\u00f3licos se mezclaron con los dioses prehisp\u00e1nicos y nacieron nuevas figuras\u201d, dice.<\/p>\n

\u201cPor ejemplo la Virgen de Guadalupe [que el Papa rez\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico] es una fusi\u00f3n entre la Virgen cat\u00f3lica y la diosa de la tierra. Es una fusi\u00f3n \u00fatil porque los ind\u00edgenas cuando rezan a la Guadalupe adoran a su diosa. A la Iglesia cat\u00f3lica no le queda m\u00e1s remedio que reconocer a estos santos, porque al imponer su doctrina deber\u00eda de enfrentarse con implicaciones no s\u00f3lo espirituales, sino tambi\u00e9n econ\u00f3micas\u201d.<\/p>\n

\"PAPA150216OB18\"En Chiapas la visita papal despert\u00f3 entusiasmos y reproches. La Asamblea Popular de los Altos de Chiapas (APACH) critic\u00f3 los fuertes gastos sostenidos para recibir al Papa en el estado m\u00e1s pobre del pa\u00eds–en la regi\u00f3n de los Altos, donde se encuentra la ciudad de San Crist\u00f3bal, el 88% de la poblaci\u00f3n es indigente. Un grupo de diferente \u00edndole denominado \u201caut\u00e9nticos coletos\u2019\u2019 (se definen coletos<\/em> los sancristobalenses), mestizos conservadores que a partir del levantamiento zapatista se opusieron a la presencia de los ind\u00edgenas en el centro urbano, criticaron la visita papal porque \u201cno beneficia a la ciudad\u2019\u2019, siendo que s\u00f3lo \u2018\u2018viene a verse con los indios\u2019\u2019, de acuerdo con el diario La Jornada<\/em>.<\/p>\n

En 1995 los \u201caut\u00e9nticos coletos\u2019\u2019 llegaron a apedrear y lanzar huevos en contra de la curia de la catedral de San Crist\u00f3bal, para protestar en contra del entonces obispo don Samuel Ruiz Garc\u00eda, considerado un \u201csubversivo\u201d. El trabajo pastoral de Ruiz Garc\u00eda era criticado tambi\u00e9n por la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, por su elecci\u00f3n de adherir a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, por su predicaci\u00f3n en las comunidades maya, y su participaci\u00f3n en las negociaciones entre los Zapatistas y el gobierno federal.<\/p>\n

\"PAPA150216OB17\"Por esto hizo clamor la decisi\u00f3n de Papa Francisco de rezar en frente a la tumba del ex obispo. \u201cLa visita del Papa a don Samuel Ruiz da un impulso al trabajo de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n, a la opci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d, explica Jorge Hern\u00e1ndez del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolom\u00e9 de Las Casas (Frayba), fundado por Ruiz. \u201cEs el reconocimiento de que su trabajo era v\u00e1lido y sigue si\u00e9ndolo. Es el reconocimiento de que los obispos no son pr\u00edncipes, sino tienen que mancharse las manos, caminar con el pueblo\u201d.<\/p>\n

\"PAPA150216OB11\"\"PAPA150216OB10\"<\/p>\n

La visita a la tumba de don Samuel Ruiz ha sido el momento m\u00e1s apreciado del viaje del Papa en M\u00e9xico por parte de los sectores cr\u00edticos de la sociedad, que le reprocharon sobretodo no haber reunido con los padres de los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa, ni a otras organizaciones de v\u00edctimas. Seg\u00fan algunos analistas locales, los mensajes del Papa han sido tibios y generales, y no abarcaron los problemas concretos del pa\u00eds ni individuaron responsabilidades.<\/p>\n

\"PAPA150216OB1\"\u201cPues s\u00ed, si se est\u00e1 en el infierno, ni modo de no hablar del calor, pero tambi\u00e9n hay que referirse a los demonios\u201d, escribi\u00f3 el periodista \u00c1lvaro Delgado en la revista Proceso<\/em>.<\/p>\n

\"PAPA150216OB6\"\"PAPA150216OB5\"<\/p>\n

Orsetta Bellani @sobreamerica es periodista independiente. Colabora con el CIP Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es<\/a><\/em><\/p>\n

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