{"id":4632,"date":"2011-05-23T23:24:38","date_gmt":"2011-05-24T04:24:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=4632"},"modified":"2011-05-23T23:24:38","modified_gmt":"2011-05-24T04:24:38","slug":"los-qom-los-indigenas-que-llegaron-a-buenos-aires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/los-qom-los-indigenas-que-llegaron-a-buenos-aires\/","title":{"rendered":"Los Qom, los ind\u00edgenas que llegaron a Buenos Aires"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/qom.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-4634\" title=\"qom\" src=\"https:\/\/www.americas.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/qom-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a>Durante m\u00e1s de cinco meses los ind\u00edgenas de la comunidad la Primavera instalaron su acampe en una de las plazoletas de 9 de julio y Avenida de Mayo, en pleno centro porte\u00f1o. Llegaron a Buenos Aires desde la lejana Formosa para denunciar la quema de sus hogares y el asesinato de un abuelo Qom por parte de la polic\u00eda provincial. Buscaban el poder central para volver visible su situaci\u00f3n. Pero la casa Rosada respond\u00eda con silencio e indiferencia. As\u00ed fue como decidieron iniciar una huelga de hambre y avanzar sobre la 9 de julio, bloque\u00e1ndola.<\/strong><\/p>\n<p>El 30 de abril pasado hubo respuesta oficial. El d\u00eda se eligi\u00f3 con precisi\u00f3n quir\u00fargica. Fue de tarde, mientras la lluvia amenazaba all\u00e1 lejos. Las guardias period\u00edsticas estaban flojas, el domingo primero de mayo no iba a haber diarios. En ese marco, la justicia contravencional de la Ciudad de Buenos Aires emiti\u00f3 una orden para liberar la calle. Generalmente, la polic\u00eda federal, dependiente del ministerio de interior, ignora a la justicia porte\u00f1a. Pero en este caso, la reacci\u00f3n fue veloz. Un centenar de efectivos se acercaron al lugar y forzaron que se levante el corte. Ese d\u00eda, los Qom iniciaban su sexto d\u00eda de huelga de hambre.<\/p>\n<p>El tema se hab\u00eda vuelto un problema para el Ejecutivo. La estrategia de la indiferencia naufragaba y el costo por defender a su aliado, el gobernador de Formosa, Gildo Insfran, se volv\u00eda demasiado caro. As\u00ed fue como el ministro del Interior, Florencio Randazzo, recibi\u00f3 el 9 de mayo en su despacho a la comisi\u00f3n Qom, que le plante\u00f3 sus dos reclamos esenciales: justicia por el asesinato del abuelo de 62 a\u00f1os Roberto L\u00f3pez y la devoluci\u00f3n de los terrenos usurpados que les corresponden por la constituci\u00f3n y por la tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>El ministro se comprometi\u00f3 a iniciar una mesa de di\u00e1logo quincenal para solucionar el conflicto sobre las 1300 hect\u00e1reas que la comunidad reclama y que tiene en su poder una familia de hacendados &#x2013;los Cel\u00eda&#x2013; y el Estado provincial. Respecto del asesinato dijo poco, incluso se impugn\u00f3 la representatividad del cacique que llev\u00f3 adelante la protesta a lo largo de cinco meses en Buenos Aires y plante\u00f3 la necesidad de una asamblea que lo ratifique o no en su cargo de dirigente.<\/p>\n<p><strong>El origen del conflicto<\/strong><\/p>\n<p>La comunidad Qom de la Primavera est\u00e1 conformada por unos 4500 habitantes. Originarios de la provincia de Formosa, lim\u00edtrofe con Paraguay, la etnia a la que pertenecen tambi\u00e9n es conocida como Toba, nombre que les fue dado por los guaran\u00edes. Como casi todas las comunidades ind\u00edgenas en la argentina, su situaci\u00f3n es virtualmente ignorada en una sociedad que se sabe &#x201C;descendiente de los barcos&#x201D;. Sin embargo, la pugna por tierra y territorio que mantienen con el estado provincial tom\u00f3 tal dimensi\u00f3n que quebr\u00f3 la frontera medi\u00e1tica que desde Buenos Aires suele invisibilizar al interior del pa\u00eds.<\/p>\n<p>La disputa es por 1300 hect\u00e1reas deforestadas y sin agua. Son tierras que por tradici\u00f3n ancestral le corresponden a la comunidad, pero que desde el ejecutivo provincial pretenden ced\u00e9rselas a la familia Cel\u00eda.<\/p>\n<p>Desde la comunidad, buscaron a la presidenta Cristina Fern\u00e1ndez ya desde 2008, cuando le enviaron las primeras cartas. &#x201C;Cansados de reclamar, de exigir y de no encontrar soluciones&#x201D;, como desde la comunidad se\u00f1alan en un comunicado, es que el 25 de julio de 2010 comenzaron un piquete sobre la ruta nacional 86, en Formosa. Luego de cuatro meses, el gobernador Insfr\u00e1n orden\u00f3 el 23 de noviembre que se levantara el bloqueo. La polic\u00eda avanz\u00f3 con balas de goma y plomo y asesin\u00f3 a Roberto L\u00f3pez. A su vez, la reacci\u00f3n ind\u00edgena provoc\u00f3 el fallecimiento de un polic\u00eda. En la refriega, los Qom huyeron. La venganza policial fue el saqueo y el incendio de los hogares de la comunidad.<\/p>\n<p>En este contexto es que inician en diciembre su acampe en pleno centro porte\u00f1o, por donde a los largo de cinco meses pasaron referentes de la cultura, la pol\u00edtica y los derechos humanos. Uno de ellos fue el escritor uruguayo Eduardo Galeano, quien dijo: &#x201C;(Los ind\u00edgenas) tienen voz, pero son los no-escuchados, que son justamente los que ahora est\u00e1n aqu\u00ed acampando, rodeados del desprecio general, del casi silencio, a los que el Gobierno no les da la menor pelota, cuando tendr\u00edan que ser los primeros de la fila, mucho antes de todos los pol\u00edticos que buscan pedazos de poder&#x201D;.<\/p>\n<p><strong>Internas formose\u00f1as<\/strong><\/p>\n<p>La revista Mu, en su \u00faltima edici\u00f3n, publica un art\u00edculo del periodista Dar\u00edo Aranda. En la nota aparecen extractos de una conversaci\u00f3n con Yael Roberto L\u00f3pez, hijo del abuelo qom asesinado. Yael dice: &#x201C;Papa siempre vot\u00f3 a Insfr\u00e1n. Vot\u00f3 a Kirchner y tambi\u00e9n a Cristina. Si era peronista \u00bfPor qu\u00e9 lo mataron?&#x201D;. Yael est\u00e1 desconcertado.<\/p>\n<p>Insfr\u00e1n es el gobernador de Formosa, un aliado firme del gobierno nacional. Fue diputado entre 1983 y 1987, a\u00f1o en que asumi\u00f3 como vicegobernador. En 1995 gan\u00f3 como gobernador, y desde ese momento es el mandam\u00e1s provincial. Fue menemista, duhaldista y desde 2003 es un soldado del kirchnerismo. En este 2011 va por su reelecci\u00f3n. En 2007 obtuvo un contundente 75 por ciento de los votos. Casualmente, rese\u00f1a Aranda, el mismo n\u00famero de hogares ind\u00edgenas pobres seg\u00fan el documento oficial Plan Formosa 2015.<\/p>\n<p>En el documento &#x201C;Exigimos respeto&#x201D; de abril de 2010, Amnist\u00eda Internacional confirma las cifras oficiales: &#x201C;El gobierno provincial no s\u00f3lo ha contribuido a la violaci\u00f3n de derechos, sino tambi\u00e9n a reforzar la situaci\u00f3n hist\u00f3rica de discriminaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y pobreza de las comunidades ind\u00edgenas&#x201D;.<\/p>\n<p>Sin embargo, la estrategia del gobierno provincial para evitar las responsabilidades y el debate es dividir a la comunidad. El ministro de gobierno, justicia y trabajo de Formosa, Jorge Abel Gonz\u00e1lez declar\u00f3 el 26 de marzo: &#x201C;E gobierno formose\u00f1o mantiene dialogo permanente con la totalidad de las 180 comunidades abor\u00edgenes que habitan el territorio provincial, pero con los \u00fanicos que no se puede dialogar es con este sector de la primavera&#x201D;. Al igual que el ministro del Interior Randazzo, el gobierno provincial pone el centro del debate las internas dentro de la comunidad. Internas que por cierto existen y que se expresan en dos liderazgos: el de Felix D\u00edaz, referente combativo, el que llev\u00f3 adelante el acampe en Buenos Aires y el del\u00a0 cacique Fernando Sanabria, quien responde al gobernador.<\/p>\n<p><strong>Tierra y soja<\/strong><\/p>\n<p>La disputa por las tierras en Formosa puso en agenda un debate m\u00e1s profundo. El del avance del modelo extractivo (expresado en el petr\u00f3leo, la soja, la miner\u00eda) que no repara en los derechos ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>El 27 de abril, tres d\u00edas antes de que fueran desalojados los Qom de la avenida 9 de Julio, la presidenta anunci\u00f3 el env\u00edo al Congreso de un proyecto de ley para regular la venta de tierras a extranjeros. Sin embargo, seg\u00fan Aranda, &#x201C;regular la extranjerizaci\u00f3n de tierras no combate el coraz\u00f3n de la injusticia rural: la concentraci\u00f3n de la tierra&#x201D;. Seg\u00fan el <em>Instituto Nacional de Tecnolog\u00eda Agropecuaria,<\/em> el 2 por ciento de las explotaciones agropecuarias controla la mitad de la tierra del pa\u00eds, mientras que el 57 por ciento de las chacras, en su mayor\u00eda campesinos y peque\u00f1os productores, cuenta s\u00f3lo con el 3 por ciento de la tierra<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Otro de los obst\u00e1culos que enfrentan campesinos e ind\u00edgenas es el modelo agropecuario que impulsa un avance del monocultivo, concretamente de la soja. M\u00e1s n\u00fameros: En 2001 se sembraron en el pa\u00eds 10 millones de hect\u00e1reas con soja. En 2003, a\u00f1o en que asumi\u00f3 el kirchnerismo, 12 millones. Luego de siete a\u00f1os de administraci\u00f3n se lleg\u00f3 al r\u00e9cord de 19 millones de hect\u00e1reas con monocultivo de soja, el 56 por ciento de la tierra cultiva. A pesar de que en 2008 las patronales rurales iniciaron un lock out patronal contra el gobierno, el cultivo de soja nunca antes creci\u00f3 en tal magnitud.<\/p>\n<p>Lo cierto es que el modelo actual es el de un neo-desarrollismo que pretende potenciar la industria por sobre el agro. Sin embargo, como siempre en la historia argentina, para renovar la maquinaria industrial precisa de divisas. Y esas divisas entran frescas a las arcas p\u00fablicas por v\u00eda de la venta de mercanc\u00edas, en este caso, principalmente la soja.<\/p>\n<p>Se trata de un modelo que corre la frontera agropecuaria, y con ella a las poblaciones ind\u00edgenas. Seg\u00fan el Movimiento Nacional Campesino Ind\u00edgena (MNCI-V\u00eda Campesina) un piso de 200 mil familias rurales fueron expulsadas por el avance sojero.<\/p>\n<p>El gobierno se encuentra en una encrucijada. Aunque lo m\u00e1s probable es que la presidenta sea candidata y obtenga su reelecci\u00f3n en octubre, hechos como estos demuestran que &#x201C;el modelo&#x201D; es reh\u00e9n por un lado de su proyecto econ\u00f3mico que genera en el \u00e1rea rural consecuencias no deseadas ni buscadas. Pero tambi\u00e9n lo es por el marco de alianzas amplias y territoriales que le garantizan gobernabilidad, pero potencian contradicciones ideol\u00f3gicas de las que no siempre es f\u00e1cil despegarse.<\/p>\n<p><em>Diego Gonz\u00e1lez (diegon2001@hotmail.com) es periodista independiente en Buenos Aires y analista para el <a href=\"..\/es\/\" target=\"_blank\">Programa de las Am\u00e9ricas<\/a>. Su blog es <a href=\"http:\/\/diegofgonzalez.blogspot.com\/\">diegofgonzalez.blogspot.com.<\/a><\/em><\/p>\n<hr size=\"1\" \/><a href=\"#_ftnref\">[1]<\/a> <a href=\"http:\/\/www.darioaranda.wordpress.com\/\">www.darioaranda.wordpress.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Durante m\u00e1s de cinco meses los ind\u00edgenas de la comunidad la Primavera instalaron su acampe en una de las plazoletas de 9 de julio y Avenida de Mayo, en pleno centro porte\u00f1o. Llegaron a Buenos Aires desde la lejana Formosa para denunciar la quema de sus hogares y el asesinato de un abuelo Qom por parte de la polic\u00eda provincial. Buscaban el poder central para volver visible su situaci\u00f3n. Pero la casa Rosada respond\u00eda con silencio e indiferencia. 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