{"id":51686,"date":"2020-04-13T20:07:21","date_gmt":"2020-04-14T01:07:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.americas.org\/?p=51686\/"},"modified":"2020-07-07T17:23:13","modified_gmt":"2020-07-07T22:23:13","slug":"comunidades-indigenas-sabias-y-organizadas-evitaran-la-propagacion-del-covid19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/comunidades-indigenas-sabias-y-organizadas-evitaran-la-propagacion-del-covid19\/","title":{"rendered":"Comunidades ind\u00edgenas sab\u00edas y organizadas evitar\u00e1n la propagaci\u00f3n del Covid19\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"

\"\"Con la llegada de la pandemia del coronavirus a los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas se enfrentan a los desaf\u00edos que trae consigo esta enfermedad, cuyo contagio ha demostrado ser altamente r\u00e1pido y agresivo. Ante el abandono de los estados, la ausencia de inversi\u00f3n social en sus regiones, el cero acceso a hospitales regionales o nacionales, las personas ind\u00edgenas est\u00e1n en una posici\u00f3n de desventaja total, porque las acciones de los estados por controlar la enfermedad se est\u00e1n enfocando en las ciudades. Frente a esto, a las comunidades ind\u00edgenas les toca enfrentar solas y asegurarse por s\u00ed mismas del cuidado de todos sus miembros.<\/p>\n

En efecto, esta pandemia est\u00e1 generando dentro de los pueblos ind\u00edgenas una profunda preocupaci\u00f3n por la salud de las y los abuelos que son la poblaci\u00f3n m\u00e1s propensa al contagio y a fallecer. Si en condiciones de vida normales las comunidades ind\u00edgenas no poseen acceso a servicios b\u00e1sicos de salud, en medio de esta pandemia saben que no tendr\u00e1n acceso a los servicios de cuidados intensivos.<\/p>\n

Por eso, gu\u00edas mayas como Otilia Lux de Coti, Clara Nimatuj Ajqui o Felipe G\u00f3mez, est\u00e1n reconociendo primero, que el coronavirus no es la causa de la crisis que enfrenta el mundo en este momento, sino al contrario, es la cosecha de lo que el sistema capitalista ha sembrado a lo largo de siglos, pero con m\u00e1s rapidez durante el Siglo XX y las dos d\u00e9cadas del Siglo XXI, en la Madre Tierra que ya no soporta la presi\u00f3n de la depredaci\u00f3n de los bienes naturales que ha sido permanente e imparable y que el hombre blanco, conservador, inversor y avaricioso ha optado por apostarle a la acumulaci\u00f3n desmedida a costa de socavar la vida humana, animal, vegetal y mineral.<\/p>\n

Segundo, que en momentos hist\u00f3ricos como \u00e9stos hay que continuar con el uso de los calendarios propios de cada pueblo ind\u00edgena para irlos interpretando d\u00eda a d\u00eda y comprender el mensaje que cada uno de los nahuales y de los n\u00fameros pares o impares est\u00e1n enviando a los integrantes de las comunidades, porque all\u00ed encontrar\u00e1n la fuerza espiritual y cosmog\u00f3nica necesaria para enfrentar el confinamiento, crear estrategias de sobrevivencia, alimentaci\u00f3n, curaci\u00f3n y pasar est\u00e1 etapa para salir fortalecidos.<\/p>\n

Tercero, que este momento de calamidad humana se debe mandatar a las comunidades ind\u00edgenas a que resguarden a las abuelas y abuelos, a las madres y padres con responsabilidad porque son ellas y ellos los poseedores de la memoria hist\u00f3rica, los transmisores de los conocimientos colectivos, de la sabidur\u00eda ancestral, los gu\u00edas espirituales, los expertos en el manejo de la medicina propia y tambi\u00e9n los responsables de ejercicio de la justicia a lo interno de cada comunidad. Por eso, frente al peligro que se cierne sobre ellas y ellos los miembros de las comunidades no deben escatimar esfuerzos para protegerlos del contagio, proveerles de los cuidados necesarios y nunca abandonarlos.<\/p>\n

Cuarto, los pueblos y comunidades deben luchar y enfrentarse en armon\u00eda, usando las plantas y los especies que poseen sus respectivas regiones. As\u00ed en donde sea posible hay que colocar en cada hogar ramos de eucalipto en las cuatro esquinas de cada casa, junto a un pu\u00f1ado de clavo de cocina para que los aromas fuertes fortalezcan los aparatos respiratorios de las y los abuelos, y de todos los miembros.\u00a0 De igual manera, hay que recurrir a los c\u00edtricos como la naranja, el lim\u00f3n, la lima, el mara\u00f1\u00f3n y otros frutos similares que posean las regiones y usarlos en jugos, t\u00e9s o prepararlos con hierbas como el t\u00e9 de lim\u00f3n, la borraja, la menta o la salviasanta. Deben volver a retomarse el uso del ajo y del jengibre en las infusiones o en las comidas para crear defensas y fortalecer la inmunidad de los cuerpos.\u00a0 Y como ejemplo, aqu\u00ed se presenta una gu\u00eda para enfrentar el coronavirus en las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n

Quinto, tanto Lux de Coti como Felipe G\u00f3mez coinciden en que el 2020 es un a\u00f1o bisiesto y trae consigo novedades para la humanidad que no son siempre negativas sino advertencias que hay que saber interpretar porque ning\u00fan ser humano, sin importar su riqueza o su poder, es superior a los animales, a las plantas, a los r\u00edos o los bosques. Hay que asumir la vida y la fuerza de la naturaleza con humildad porque ella siempre se rebelar\u00e1 ante la destrucci\u00f3n o el corte de las venas de su vida. Por eso, indicaron, los ni\u00f1os y los j\u00f3venes deben de aprender que las se\u00f1ales en el cielo se convierten en novedades en la tierra, all\u00ed es donde hay que saber escuchar a las aves y a otros animales que desde enero estuvieron advirtiendo de lo que se acercaba.<\/p>\n

Sexto, recomiendan a sus lideresas y lideres que demanden a los estados a que respeten el derecho que poseen los pueblos ind\u00edgenas de ser informados en sus respectivos idiomas maternos. Este derecho est\u00e1 garantizado en el Convenio 169 de la OIT, en la Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas de la ONU y en la mayor\u00eda de las leyes nacionales de los respectivos pa\u00edses. El ejercicio de este derecho es clave en momentos como los actuales porque se requiere que la informaci\u00f3n especializada que d\u00eda a d\u00eda va surgiendo de los centros m\u00e9dicos o de investigaci\u00f3n llegue a las comunidades m\u00e1s lejanas en sus respectivos idiomas, especialmente a las poblaciones que son en su mayor\u00eda monoling\u00fces. Aqu\u00ed algunos ejemplos de mensajes emitidos en diferentes idiomas ind\u00edgenas que informan sobre esta pandemia: https:\/\/mycielo.org\/covid-19-videos-in-indigenous-languages\/<\/a><\/p>\n

S\u00e9ptimo, recomiendan a todas las comunidades ind\u00edgenas a que recurran a las farmacias propias que cada pueblo a\u00fan posee y que son sus bosques para que las plantas que all\u00ed se reproducen de manera estacional, sirvan para elaborar los medios de limpieza, para desinfectar los hogares y comunidades. Un ejemplo es el video Wuqub Qak\u2019ix en donde se ense\u00f1a c\u00f3mo recurrir a las plantas propias para protegerse. Tambi\u00e9n all\u00ed est\u00e1n las plantas b\u00e1sicas para prevenir el contagio o para atender a los enfermos.<\/p>\n

Revalorizar el conocimiento ancestral en el manejo de la medicina es fundamental en estos momentos en que el estado ser\u00e1 incapaz de llegar a los lugares rec\u00f3nditos. Y para los ind\u00edgenas que viven en las ciudades, la recomendaci\u00f3n es que siembren en espacios peque\u00f1os plantas y comida para subsistir.<\/p>\n

Octavo, llaman a todos los profesionales ind\u00edgenas, sin importar su \u00e1rea de experticia, para que pongan sus conocimientos al servicio de sus comunidades. En estos momentos dif\u00edciles, ellas y ellos deben de contribuir de manera solidaria al cuidado de todos los integrantes de sus comunidades, especialmente de los m\u00e1s vulnerables. De igual manera, los profesionales ind\u00edgenas deben usar sus redes de contactos en todos los niveles posibles para apoyar a sus comunidades en caso de que la situaci\u00f3n se agrave al darse contagios masivos.<\/p>\n

Noveno, recuerdan a todos los ind\u00edgenas que, por razones de trabajo, estudio, enfermedad o cualquier otra raz\u00f3n, que se encuentran lejos de sus comunidades o que ya no pudieron viajar para unirse a sus pueblos a que no se sientan solos, sino que tomen todas las precauciones para protegerse y que recuerden que pertenecen a un colectivo, que all\u00ed tienen siempre su lugar, que les espera su escudilla y su batidor, y que usen los conocimientos que aprendieron de sus padres y abuelos para pasar este momento. Tambi\u00e9n que se mantengan en contacto con sus familiares dado que el tiempo de separaci\u00f3n pareciera alargarse porque no se sabe c\u00f3mo el virus avanzar\u00e1 en los pa\u00edses y comunidades rurales.<\/p>\n

Y finalmente, reflexionan indicando que esta pandemia es un recordatorio de que la Madre Tierra y la Madre Naturaleza est\u00e1n en estos momentos en la b\u00fasqueda del equilibrio y la armon\u00eda para seguir subsistiendo. Por eso, no hay que llenarse de nostalgia ni de temores, sino al contrario hay que buscar la fortaleza dentro de los propios pueblos que son milenarios y que han sido capaces de sobrepasar otras cat\u00e1strofes, como el largo colonialismo externo e interno y cuyos impactos son los que se est\u00e1n viviendo.<\/p>\n

Con esperanza y humildad hay que recordar que los compromisos de seguir cuidando y respetando a la Madre Tierra continuar\u00e1n, a pesar de que sean los pueblos ind\u00edgenas los guardianes y que en momentos como \u00e9stos sean los que menos acceso tengan a ser protegidos por los estados. Sin embargo, las luchas continuar\u00e1n sabiendo que los pueblos ind\u00edgenas volver\u00e1n a rencontrarse para seguir cumpliendo con su rol de garantizar la continuidad de sus pueblos a trav\u00e9s de mantener el fr\u00e1gil equilibrio con el coraz\u00f3n de la tierra y el coraz\u00f3n del cielo.<\/p>\n

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Con la llegada de la pandemia del coronavirus a los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, los pueblos y las comunidades ind\u00edgenas se enfrentan a los desaf\u00edos que trae consigo esta enfermedad agresiva. Ante el abandono de los estados, la ausencia de inversi\u00f3n social en sus regiones, el cero acceso a hospitales regionales o nacionales, las personas ind\u00edgenas est\u00e1n en una posici\u00f3n de desventaja total.<\/p>\n","protected":false},"author":442,"featured_media":51694,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4912,4913,4915],"tags":[4922,6138,6139,5553,6140],"coauthors":[5331],"class_list":["post-51686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-movimientos-sociales","category-soberania-alimentaria","category-tierra","tag-centroamerica","tag-coronavirus","tag-covid-19","tag-guatemala","tag-pueblos-indigenas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/442"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51686"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51696,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51686\/revisions\/51696"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51694"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51686"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=51686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}