{"id":7141,"date":"2012-06-19T13:34:23","date_gmt":"2012-06-19T18:34:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=7141"},"modified":"2012-10-13T14:41:17","modified_gmt":"2012-10-13T19:41:17","slug":"foro-estudiantil-en-rosario-de-la-universidad-al-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/foro-estudiantil-en-rosario-de-la-universidad-al-territorio\/","title":{"rendered":"Foro estudiantil en Rosario: De la universidad al territorio"},"content":{"rendered":"

La vitalidad del movimiento estudiantil argentino lo convierte en un espacio de organizaci\u00f3n, debate y formaci\u00f3n de nuevas generaciones de activistas que, por su compromiso social y pol\u00edtico, dedican sus vidas al cambio social junto a los m\u00e1s pobres de la ciudad y del campo.<\/em> \"\"<\/a><\/p>\n

\u201cNosotros entendemos la militancia universitaria como una escuela de vida, a trav\u00e9s del hacer y de la formaci\u00f3n permanente\u201d, explica Esteban, 23 a\u00f1os, estudiante de ciencias pol\u00edticas, quien participa en el grupo organizador del IV Foro Nacional de Educaci\u00f3n para el Cambio Social realizado en Rosario del 8 al 10 de junio.<\/p>\n

Lentamente el t\u00edmido sol invernal comienza a despejar la densa cortina de niebla que separa el amplio predio de la universidad de las orillas del r\u00edo Paran\u00e1. Construcciones vetustas en un barrio casi marginal es la caracter\u00edstica de la Universidad Nacional de Rosario, conocida popularmente como \u201cLa Siberia\u201d por el fr\u00edo h\u00famedo y penetrante que soportan sus estudiantes.<\/p>\n

Durante tres d\u00edas siete mil estudiantes Argentina y de ocho pa\u00edses de la regi\u00f3n se encontraron en 17 paneles, 60 talleres, proyecciones de audiovisuales, muestras de fotos, obras de teatro, murgas, debates, festivales musicales y varias intervenciones culturales que incluyeron teatro, mimo y m\u00edstica. Los grandes encuentros se desarrollaron en una enorme carpa central frente al r\u00edo y en decenas de aulas y salones de la Universidad.<\/p>\n

Una caracter\u00edstica destacada del Foro, que se realiza por cuarto a\u00f1o consecutivo, es que lo organizaron decenas de agrupaciones estudiantiles de base, muchas de ellas agrupadas en el Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base (ENEOB), un \u00e1mbito escasamente institucionalizado, aut\u00f3nomo y horizontal.<\/p>\n

La segunda es que el movimiento estudiantil, en este caso universitario y secundario, se ha convertido en un semillero, o vivero si se prefiere, donde se forman a s\u00ed mismos miles de activistas sociales que luego se comprometen con los sectores populares, sobre todo en los barrios perif\u00e9ricos de las grandes ciudades argentinas.<\/p>\n

Estos rasgos sobresalientes del movimiento estudiantil consiguieron atraer a numerosos intelectuales y a gran cantidad de docentes que participan en las mesas y debates. Tambi\u00e9n pueden rastrearse en los temas que abordan loa paneles: desde la colonialidad del saber y el conocimiento transformador, que fue el tema de la mesa de apertura, hasta los impactos del modelo extractivo, la Universidad frente al modelo de desarrollo, el software libre, la relaci\u00f3n entre c\u00e1rcel y educaci\u00f3n, los problemas de la comunicaci\u00f3n alternativa y la vivienda popular.<\/p>\n

Muchas mesas abordaron el papel de las mujeres y los j\u00f3venes, con espacial \u00e9nfasis en los g\u00e9neros y las sexualidades en los espacios educativos y los aportes de las pedagog\u00edas feministas, en cuyos debates se destacaron los grupos Pa\u00f1uelos en Rebeld\u00eda y el Colectivo Feminista Malas Juntas, entre otros.<\/p>\n

Un grupo de ingenieros, desafiando la l\u00f3gica corporativa de su profesi\u00f3n, organizaron un debate sobre las inundaciones que suelen suceder en Rosario y otras ciudades del pa\u00eds, que siempre afectan a los m\u00e1s pobres, y cuestionaron el papel de su profesi\u00f3n por descuidar esta realidad cuando planifican obras. Todo en el clima festivo que caracteriza cualquier encuentro juvenil.<\/p>\n

Un encuentro autogestionado<\/strong><\/p>\n

\u201cEl Foro lo organizamos entre muchos\u201d, intenta explicar Estaban cuando se le pregunta si hay instituciones o fondos del Estado respaldando este enorme encuentro. Recuerda que el primero se realiz\u00f3 en La Plata (Buenos Aires) cuatro a\u00f1os atr\u00e1s con dos mil personas. Luego se realizaron en C\u00f3rdoba y Buenos Aires con unas cinco mil personas, y ahora en Rosario, la tercera ciudad argentina.<\/p>\n

\u201cNos coordinamos entre muchos grupos; primero decidimos en un plenario nacional del ENEOB las principales caracter\u00edsticas del Foro, d\u00f3nde se realiza y cu\u00e1les son los temas que articulan los debates, aunque cada agrupaci\u00f3n puede organizar los talleres que quiera\u201d. Luego explica que los que llegan de otras ciudades duermen en la Facultad de Psicolog\u00eda, donde hay calefacci\u00f3n, y algunos en hostales y hoteles de Rosario.<\/p>\n

Los activistas se encargan de las m\u00e1s diversas tareas, desde la comida hasta la infraestructura. Siempre trabajan en comisiones: las principales son \u201cmetodolog\u00eda\u201d, que incluye desde el cronograma, hasta el lugar para dormir, la comida y el festival, las de \u201cseguridad\u201d, \u201cfinanzas\u201d y \u201cprensa\u201d. En el ENEOB confluyen unas 25 agrupaciones, algunas integran corrientes pol\u00edticas\u00a0 nacionales y otras existen s\u00f3lo en algunas facultades. Las decisiones las toman por consenso.<\/p>\n

En Rosario trabajaron durante varios meses unos cien militantes b\u00e1sicamente de dos agrupaciones, \u201cSantiago Pampill\u00f3n\u201d, del Frente Popular Dar\u00eda Santill\u00e1n, y \u201cSocialismo Libertario\u201d, m\u00e1s algunos colectivos peque\u00f1os. Contaron con el apoyo del sindicato CTA (Central de los Trabajadores de la Argentina) y de la Universidad pro el grueso de los recursos surgieron del trabajo solidario.<\/p>\n

\u201cLuego en cada lugar la gente se organiza para conseguir dinero para el viaje haciendo fiestas y comidas. Adem\u00e1s hacemos un gran festival aqu\u00ed, que es una de las principales fuentes de financiaci\u00f3n\u201d, sigue Esteban.<\/p>\n

Este a\u00f1o un plenario nacional del ENEOB defini\u00f3 tres ejes de debate: Juventud y Participaci\u00f3n Pol\u00edtica, La Educaci\u00f3n que Queremos y Am\u00e9rica Latina en la Encrucijada, y sobre esa base la mesa nacional que se re\u00fane cada quince d\u00edas fue afinando los detalles del Foro. Pero lo m\u00e1s interesante es la propia gente que participa. El promedio de edad son 22 o 23 a\u00f1os y muchos pertenecen a los sectores populares.<\/p>\n

Esteban va a los detalles: \u201cLa mayor parte de los participantes son del ciclo b\u00e1sico, o sea estudiantes que reci\u00e9n empiezan la Universidad o est\u00e1n saliendo del secundario. Est\u00e1n entrando a un nuevo mundo de debates y de compartir nuevas cosas, que tiene fuerte impacto en sus vidas. Adem\u00e1s de estudiantes vienen maestros y profesores que en los colegios organizaron talleres con docentes y estudiantes\u201d.<\/p>\n

Si contamos los grupos que organizan talleres y los que no est\u00e1n integrados en el ENEOB, es posible que haya m\u00e1s de cien colectivos de base en el IV Foro. En los intercambios se puede concluir que la mayor parte son personas de izquierda independiente, y todos son militantes de base que no pertenecen a un aparato pol\u00edtico institucionalizado. \u201cEsto es puro brazo y pulm\u00f3n\u201d, se r\u00ede Esteban. \u201cLa militancia est\u00e1 pegada a las necesidades de la vida\u201d.<\/p>\n

La generaci\u00f3n post 2001<\/strong><\/p>\n

Decir 2001, en Argentina, es hablar de la crisis terminal del modelo neoliberal: pobreza y hambre, pero tambi\u00e9n del nacimiento de una nueva cultura pol\u00edtica. Desde comienzos de la d\u00e9cada de 1990, en cada facultad, en los m\u00e1s remotos lugares del pa\u00eds, nacieron agrupaciones estudiantiles de base en la que participan cientos de j\u00f3venes. Es uno de los rasgos que diferencian a la Argentina de otros pa\u00edses de la regi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cCreo que el movimiento de la reforma universitaria, que viene de 1918 en C\u00f3rdoba, inaugura un proceso de politizaci\u00f3n en las universidades que se fue replicando a lo largo de la historia en la lucha contra las dictaduras y que de otra forma se replica luego de 1983, cuando retorna la democracia\u201d, analiza Emilio Taddei, soci\u00f3logo de 44 a\u00f1os, ex militante estudiantil que lleg\u00f3 al Foro para intervenir en la mesa de apertura..<\/p>\n

\u201cComo militante de la generaci\u00f3n anterior a \u00e9sta, la generaci\u00f3n de la transici\u00f3n democr\u00e1tica estaba mucho m\u00e1s enclaustrada dentro de los muros de la universidad. Creo que la gran diferencia con esta experiencia es que gran parte de las certezas dentro de los muros se derrumbaron. La comunidad universitaria estuvo en gran medida al margen de las luchas de 2001, en el momento que el pueblo argentino se levant\u00f3 contra el neoliberalismo\u201d, sigue Taddei.<\/p>\n

Cree que existen varias razones para explicar la crisis universitaria. Una de ellas es que \u201clas universidades reprodujeron una parte de las conductas democr\u00e1ticas que se vinieron abajo el 19 y 20 de diciembre de 2001\u201d, cuando la poblaci\u00f3n se levant\u00f3 contra un gobierno electo que le impon\u00eda hambre y extrema pobreza para favorecer al sector financiero.<\/p>\n

En segundo lugar, \u201chubo un fuerte empobrecimiento de los universitarios, lo que los empuj\u00f3 al activismo\u201d. Por eso se cree que este movimiento es mucho m\u00e1s interesante, porque \u201cantes la defensa de la Universidad p\u00fablica pasaba por la defensa de las condiciones materiales del centro de estudios y de sus trabajadores, pero ahora est\u00e1 m\u00e1s claro que no hay defensa exitosa de la Universidad sin su transformaci\u00f3n. Y eso requiere un grado de apertura hacia la sociedad\u201d.<\/p>\n

Y concluye su reflexi\u00f3n: \u201cUno de los elementos novedosos de esta experiencia militante respecto a cuando yo fui militante universitario, es que las carreras t\u00e9cnicas muy volcadas hacia dentro de la Universidad, como ingenier\u00eda y agronom\u00eda, ahora salen a la sociedad y van a los territorios de la pobreza. Hay una agrupaci\u00f3n de estudiantes de ingenier\u00eda que viene a hacer un taller sobre las inundaciones en la provincia de Santa Fe y las alternativas. Eso es algo nuevo que lo encontramos en muchas facultades\u201d.<\/p>\n

Uno de los pocos estudios sobre el movimiento estudiantil asegura que las agrupaciones hist\u00f3ricas, Franja Morada y MNR (radicales y socialistas) perdieron el control de las principales universidades luego de 2001 a manos de una nueva izquierda independiente, que la estructura del movimiento se ha democratizado con la realizaci\u00f3n de encuentros por carreras y la recuperaci\u00f3n de las federaciones locales y una fuerte disputa acad\u00e9mica[1]<\/a>.<\/p>\n

Se trata de dos procesos paralelos que se pueden resumir en democratizaci\u00f3n y politizaci\u00f3n. \u201cLa cr\u00edtica a las estructuras verticales tradicionales y una exigencia de formas organizativas m\u00e1s democr\u00e1ticas, as\u00ed como un cuestionamiento a favor de una pol\u00edtica de \u2018poner el cuerpo\u2019, que hace hincapi\u00e9 en el protagonismo y la participaci\u00f3n de base\u201d[2]<\/a>.<\/p>\n

En segundo lugar, \u201cel sector independiente revaloriza la Universidad como territorio en disputa integrando nuevos planos a la tradicional lucha econ\u00f3mico-gremial\u201d, poniendo en el centro la disputa por \u201cla producci\u00f3n y socializaci\u00f3n del conocimiento a trav\u00e9s de c\u00e1tedras libros, revistas, encuentros por carrera, foros, grupos de estudio\u201d[3]<\/a>.<\/p>\n

Un nuevo estilo de organizaci\u00f3n que naci\u00f3 en el entorno de 2001, con ideas como autogesti\u00f3n, auto-organizaci\u00f3n, autonom\u00eda y horizontalidad, que no provienen de ning\u00fan manual sino de las experiencias de vida. Candela Ureta defini\u00f3 la horizontalidad como principio que \u201cnos permite provocar y hacer estructuras y espacios de participaci\u00f3n donde la palabra de todos y todas puede estar presente\u201d[4]<\/a>.<\/p>\n

Territorio, violencia y organizaci\u00f3n social<\/strong><\/p>\n

Si hay algo que no puede ni debe ser idealizado son los territorios donde viven los m\u00e1s pobres, los llamados marginados. Es cierto que son los m\u00e1s interesados en cambiar este mundo y que a menudo han levantado emprendimientos colectivos notables, desde cooperativas hasta peque\u00f1os talleres de producci\u00f3n, espacios de estudio informal y centros culturales.<\/p>\n

Pero en esos espacios donde el Estado es d\u00e9bil, las mafias del narcotr\u00e1fico apoyadas en la polic\u00eda matan, asesinan y reclutan j\u00f3venes para las bandas armadas del crimen. En Moreno, barriada de Rosario, el 1 de enero de 2012 fueron asesinados tres j\u00f3venes: Jerem\u00edas Trasante de 17 a\u00f1os, Claudio Su\u00e1rez de 19 y Adri\u00e1n Rodr\u00edguez de 21. Estaban en la calle, sin hacer nada, y fueron baleados por una banda.<\/p>\n

Los tres j\u00f3venes eran militantes del Movimiento 26 de Junio, grupo territorial de Frente Popular Dar\u00edo Santill\u00e1n. No es lo com\u00fan entre los j\u00f3venes pobres pertenecer a un grupo pol\u00edtico. Eso permiti\u00f3 que se armara un gran revuelo y se creara una Comisi\u00f3n Investigadora Independiente integrada por periodistas, sacerdotes, abogados y organismos de derechos humanos.<\/p>\n

En su texto fundacional, la Comisi\u00f3n asegura que los asesinatos no se tratan de un hecho aislado y comenz\u00f3 a levantar el velo de la criminalidad: en 2011 fueron asesinados 163 j\u00f3venes en los barrios populares de la ciudad. \u201cEn 79 casos la polic\u00eda y la justicia utilizaron la f\u00f3rmula \u2018ajuste de cuentas\u2019 para dar cierre a las causas\u201d[5]<\/a>.<\/p>\n

La Comisi\u00f3n no s\u00f3lo se propuso presionar para que la justicia actuara, sino tambi\u00e9n trabaj\u00f3 para mostrar las causas de la violencia. El periodista Carlos del Frade realiz\u00f3 el primer informe de la Comisi\u00f3n a tres meses de la masacre, en el que destac\u00f3 que el 80% de los j\u00f3venes de los barrios pobres de Rosario no terminan la secundaria y el 80% de los j\u00f3venes asesinados tienen menos de 25 a\u00f1os.<\/p>\n

Lograron establecer que las \u201cbandas armadas\u201d est\u00e1n integradas por personas muy pobres que sin embargo \u201cposeen autom\u00f3viles muy caros, armas sofisticadas y gozan de zonas liberadas\u201d por la polic\u00eda, o sea act\u00faan con la complicidad y el apoyo de las fuerzas de seguridad por \u201canuencia, protecci\u00f3n o miedo\u201d[6]<\/a>.<\/p>\n

Esas bandas son las que disputan los territorios para la venta de drogas. El an\u00e1lisis de la Comisi\u00f3n Investigadora Independiente, tan sencillo como contundente, pone las cosas en su sitio: no puede haber narcotr\u00e1fico sin alg\u00fan tipo de protecci\u00f3n policial.<\/p>\n

Pedro Salinas del Movimiento 26 de Junio y miembro de la Comisi\u00f3n, se\u00f1ala que los objetivos han sido \u201cinvestigar los hechos y mostrar las causas estructurales que permiten que sucedan. O sea los entramados de complicidad y connivencia entre el sector delictivo territorial, las fuerzas policiales y sectores del poder pol\u00edtico y judicial que los amparan\u201d.<\/p>\n

\u201cLa masacre de Moreno la interpretamos como un avasallamiento de la juventud que habita las barriadas populares que es el sector m\u00e1s desprotegido de la sociedad. La figura del ajuste de cuentas ha sido creada para que ninguna de las investigaciones prospere y oficia como una especie de tranquilizante para las clases medias que durante la dictadura dec\u00edan \u00b4algo habr\u00e1n hecho<\/em>\u00b4 en referencia a los desaparecidos y ahora dicen \u00b4que se maten entre ellos<\/em>\u00b4\u201d, asegura Salinas.<\/p>\n

En su opini\u00f3n, \u201ctanto v\u00edctimas como victimarios son j\u00f3venes de las barriadas populares, v\u00edctimas de disputas por el control del territorio para el comercio de la droga impulsado por grandes traficantes que empujan a los chicos de 10 a 15 a\u00f1os a convertirse en sus soldados, que son los que ponen el cuerpo en esta guerra\u201d.<\/p>\n

Los resultados del trabajo de la comisi\u00f3n y del movimiento social son importantes. El ministro de Seguridad de la Provincia destituy\u00f3 el 70% de los jefes de las comisar\u00edas y removi\u00f3 al jefe y subjefe de polic\u00eda de Rosario. El 29 de mayo, d\u00edas antes del Foro, el juez dict\u00f3 sentencia contra los cinco acusados del crimen de Moreno. Adem\u00e1s contin\u00faa una causa contra dos oficiales de polic\u00eda y el comisario de la zona donde se realizaron los asesinatos.<\/p>\n

Como puede imaginarse, el\u00a0 impacto de estos hechos es muy importante ya que anima a vecinos de otros barrios a organizarse y confirma la idea de que la protesta consigue resultados. \u201cSe nos acercan familiares de chicos asesinados que est\u00e1n seguros que sus hijos fueron muertos por la misma banda y declararon en esta causa\u201d, explica Salinas.<\/p>\n

\u201cPara los pobres organizarse es una forma de autodefensa, pero es tambi\u00e9n un gran riesgo porque no solo est\u00e1n en la mira de la polic\u00eda, sino de los narcotraficantes que pierden sus territorios y su mano de obra barata porque cada chico que se dedica a la militancia es uno menos que trabaja para ellos\u201d, concluye.<\/p>\n

La carpa principal del Foro lleva los sobrenombres de los tres asesinados, Pat\u00f3n<\/em>, Jere<\/em> y Mono<\/em>. Es un homenaje a tres j\u00f3venes que hubieran estado en esa misma carpa si no hubieran sido muertos. Es, tambi\u00e9n, un modo de mostrar que una parte de los j\u00f3venes universitarios han sellado su vida junto a los m\u00e1s castigados por el sistema.<\/p>\n

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\u00a0Ra\u00fal Zibechi<\/strong> es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es.<\/em><\/p>\n

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[1]<\/a> En las aulas y en las calles<\/em>, ob cit.<\/p>\n<\/div>\n

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[2]<\/a> Idem p. 61.<\/p>\n<\/div>\n

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[3]<\/a> Idem p. 62.<\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> \u201cRevista del III Foro Nacional de Educaci\u00f3n para el cambio social\u201d, p. 19.<\/p>\n<\/div>\n

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[5]<\/a> Comisi\u00f3n Investigadora Independiente en base al diario La Capital<\/em>, 9 de diciembre de 2011.<\/p>\n<\/div>\n

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[6]<\/a> Idem.<\/p>\n

Recursos<\/strong><\/p>\n

\u201cComisi\u00f3n Investigadora Independiente del triple crimen de Moreno\u201d, Rosario, junio\u00a02012.<\/p>\n

Ra\u00fal Zibechi, entrevistas a Emilio Taddei, Esteban Dom\u00ednguez y Pedro Salinas,\u00a0Rosario, 8 de junio de 2012.<\/p>\n

Espacio Nacional de Estudiantes de Organizaciones de Base (ENEOB), \u201cRevista del III\u00a0Foro Nacional de Educaci\u00f3n para el cambio social\u201d, 2012.<\/p>\n

Mar\u00eda Dolores Liaudat, Santiago Liaudat y Nayla Pis Diez, En las aulas y en las calles,\u00a0Herramienta, Buenos Aires, 2012.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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