{"id":9276,"date":"2013-03-30T18:15:50","date_gmt":"2013-03-30T23:15:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=9276"},"modified":"2013-03-30T18:16:46","modified_gmt":"2013-03-30T23:16:46","slug":"las-hondurenas-izan-la-bandera-de-los-derechos-de-la-mujer-en-el-movimiento-popular","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/las-hondurenas-izan-la-bandera-de-los-derechos-de-la-mujer-en-el-movimiento-popular\/","title":{"rendered":"Las hondure\u00f1as izan la bandera de los derechos de la mujer en el movimiento popular"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Se pusieron en marcha el 25 de febrero, desde distintas regiones de un pa\u00eds destrozado. En silencioso desaf\u00edo, entraron a la ciudad capital de Tegucigalpa el 6 de\u00a0 marzo, y en el D\u00eda Internacional de la Mujer declararon sus demandas a un\u00a0r\u00e9gimen que ha pisoteado sus derechos y\u00a0causado un ba\u00f1o de sangre desde que el estado de derecho fue\u00a0arrasado hace tres a\u00f1os y medio.<\/p>\n

La “Caminata\u00a0por la Dignidad y la Soberan\u00eda Paso a Paso” reuni\u00f3 organizaciones campesinas e ind\u00edgenas, entre ellas COPINH y OFRANEH, V\u00eda Campesina, jesu\u00edtas y otros grupos religiosos, defensores de derechos humanos, trabajadoras y trabajadores y profesionistas. Feministas hondure\u00f1as de todas las edades, organizadas e independientes, participaron no s\u00f3lo para apoyar las demandas en general, sino para insistir en que los fundamentos de una nueva sociedad deben incluir el fin de la violencia contra las mujeres y el pleno reconocimiento de sus derechos y aspiraciones.<\/div>\n
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Gilda Rivera, directora del Centro para los Derechos de las Mujeres en Tegucigalpa, y que\u00a0camin\u00f3 la mayor parte de la ruta de 200 kil\u00f3metros, resumi\u00f3 as\u00ed la movilizaci\u00f3n, “Es un paso potente especialmente para la articulaci\u00f3n del movimiento social y popular. El hecho de construir juntos y juntas esta caminata fortalece esta unidad del pueblo hondure\u00f1o. Y de feministas, ser parte de la caminata hace que hay un reconocimiento y se respete el movimiento feminista nacional y se reconoce como parte de la lucha.\u201d<\/div>\n
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La Caminata para salvar una naci\u00f3n<\/strong><\/div>\n
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Las hondure\u00f1as contin\u00faan arriesgando sus vidas para defender sus derechos y manifestarse contra la violencia y las violaciones contra derechos humanos que han llegado a caracterizar a su pa\u00eds desde el golpe de estado del 28 de junio de 2009. Su participaci\u00f3n como parte activa de la oposici\u00f3n al golpe de estado y al subsecuente gobierno del Presidente Porfirio Lobo ha resultado cr\u00edtica para el movimiento democr\u00e1tico. Adem\u00e1s de agregar el compromiso de mujeres de toda la naci\u00f3n, Honduras es hoy uno de los pocos pa\u00edses en donde las demandas feministas forman parte, de manera expl\u00edcita, de un amplio movimiento de justicia social.<\/div>\n
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\"\"<\/a>La Caminata fue una respuesta a la crisis generalizada en el pa\u00eds. Sus demandas expresan las preocupaciones populares ante la degradaci\u00f3n ecol\u00f3gica, la transferencia de recursos de comunidades ind\u00edgenas y campesinas a inversionistas nacionales y extranjeros: La Ley de Miner\u00eda, la reforma constitucional llamada de “Regiones Espe<\/var>ciales de Desarrollo” o Ciudades Modelo, y la Ley de Modernizaci\u00f3n Agr\u00edcola. De acuerdo con la Declaraci\u00f3n de\u00a0la Caminata,\u00a0estas leyes hacen caso omiso de la oposici\u00f3n p\u00fablica, violan la soberan\u00eda nacional y causan destrucci\u00f3n ambiental, persecuci\u00f3n y muerte al provocar desplazamientos y generar conflictos. Haci\u00e9ndose eco de los conflictos en toda Iberoam\u00e9rica, en la Declaraci\u00f3n se exigi\u00f3 que se rescindan las concesiones mineras, as\u00ed como las concesiones para el uso del agua por extranjeros.<\/div>\n
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La\u00a0movilizaci\u00f3n\u00a0se pronunci\u00f3 tambi\u00e9n contra “el desplazamiento, la militarizaci\u00f3n, represi\u00f3n y violaci\u00f3n del derecho a la autodeterminaci\u00f3n la soberan\u00eda nacional y la vida”, y demand\u00f3 la inmediata liberaci\u00f3n de Jos\u00e9 Isabel Morales L\u00f3pez, miembro del movimiento campesino de Agu\u00e1n, el cese a la criminalizaci\u00f3n de la lucha agraria y los movimientos sociales y\u00a0a la militarizaci\u00f3n intensiva, as\u00ed como que se investigue el asesinato de por lo menos 92 miembros de esos movimientos. La Caminata llam\u00f3 al cumplimiento de la Convenci\u00f3n 169 de la OIT y la Declaraci\u00f3n de la ONU de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, que reconoce el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a participar en la toma de decisiones que afecten sus territorios y recursos.<\/div>\n
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Prioridad a los problemas de la mujer para lograr justicia social<\/strong><\/div>\n
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Veintenas de organizaciones femeninas caminaron bajo el lema “Paso a paso por la Soberan\u00eda Nacional y la Autonom\u00eda de las Mujeres”. La influencia de las feministas en el movimiento general por la democracia y justicia social en Honduras se refleja en el punto final de la Declaraci\u00f3n: “Las Mujeres y feministas en este pa\u00eds estamos hartas de la violencia contra las mujeres y el aumento de feminicidios. Exigimos: no m\u00e1s indiferencia legal, misoginia e impunidad institucionalizadas, y respeto a los derechos humanos econ\u00f3micos, sociales, culturales y sexuales de todos.”<\/div>\n
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Las feministas hondure\u00f1as tambi\u00e9n emitieron su propia “Declaraci\u00f3n Feminista a la Sociedad Hondure\u00f1a” durante la caminata\u00a0en coincidencia con el D\u00eda Internacional de la Mujer, en los siguientes t\u00e9rminos:<\/div>\n
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1. Que las mujeres de todos los rincones del pa\u00eds, hist\u00f3ricamente hemos sobrellevado la desigualdad, la pobreza, la marginaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n del patriarcado, que se agrava cada d\u00eda m\u00e1s con la profundizaci\u00f3n de la crisis del capitalismo neoliberal. Manifestamos que en este pa\u00eds, sus gobernantes, solo tienen como respuesta el uso de la violencia, la represi\u00f3n, la corrupci\u00f3n y la militarizaci\u00f3n de las mentes y de los espacios p\u00fablicos y privados de la sociedad.<\/p>\n

2. Que todas las mujeres hondure\u00f1as, sin excepci\u00f3n, compartimos las consecuencias derivadas de la violencia generalizada que nos desangra y que ubica a nuestro pa\u00eds en una guerra no declarada, donde las mujeres somos carne de ca\u00f1\u00f3n, objeto de intercambio, de uso y abuso, de compra y venta y el blanco perfecto en ajustes de cuentas entre hombres criminales. Somos, a fin de cuentas y dentro de esta l\u00f3gica,<\/span> el eslab\u00f3n m\u00e1s vulnerable, aunque se pretenda neutralizar este hecho, con reformas a leyes que s\u00f3lo son paliativos a nuestros problemas reales.<\/p>\n

3.\u00a0 Que somos conscientes que en esta guerra no declarada, donde la excusa es la lucha contra las drogas, est\u00e1n militarizando el pa\u00eds con ej\u00e9rcitos propios y extra\u00f1os para expropiarnos de nuestros recursos naturales, de nuestros territorios, as\u00ed como hist\u00f3ricamente han pretendido expropiarnos de nuestros cuerpos y de nuestras vidas.<\/p>\n

4.\u00a0 Que esta guerra que nos lleva de encuentro, es una guerra con cuartel, implantada como una nueva, renovada y m\u00e1s sutil \u2013o a veces descarnada- forma de colonialismo en la que un pu\u00f1ado de familias hondure\u00f1as reciben recompensas y la bendici\u00f3n de otros poderes nacionales y transnacionales.<\/p>\n

5. Que la corrupci\u00f3n de este pa\u00eds no s\u00f3lo est\u00e1 en la polic\u00eda, est\u00e1 tambi\u00e9n en los cuarteles, en los operadores de justicia, en las instituciones p\u00fablicas, en las instituciones pol\u00edticas, en los grandes medios de comunicaci\u00f3n, en los p\u00falpitos. Son una falacia estas medidas cosm\u00e9ticas que no resultan y que su objetivo real es enfrentarnos, confrontarnos y llevarnos a un caos tal que el pa\u00eds sea visto como un Estado fallido.<\/p>\n

6. Que nosotras no criamos asesinos. Los asesinos son producto de este mismo sistema y de esta misma cultura voraz y devastadora que va encaminada a destruir nuestra vida, la vida de nuestra tierra y sus recursos.<\/p>\n

7. Que los pol\u00edticos de este pa\u00eds, as\u00ed como las fuerzas legales y paralegales nos llenan de verg\u00fcenza e indignaci\u00f3n y las pol\u00edticas de seguridad establecidas por estos gobernantes, no nos sirven. No le sirven a las mujeres, ni a la poblaci\u00f3n de a pie que sue\u00f1a y trabaja por otra Honduras.<\/p>\n

8. Que seguiremos en la defensa de un Estado laico hondure\u00f1o porque el fortalecimiento de los grupos fundamentalistas en el poder del Estado, profundiza un escenario amenazante, para el avance de nuestros derechos sexuales y derechos reproductivos, como derechos ciudadanos y contra los avances sociales y culturales que ha impulsado el movimiento feminista. Que seguiremos desafiando los fundamentalismos que quieren instalarse en nuestras vidas porque no claudicamos en nuestro af\u00e1n de construir libertad, dignidad, buena vida, felicidad, sororidad y justicia.<\/p>\n

9. Que nos oponemos a la aprobaci\u00f3n de la Ley de Regiones Especiales de Desarrollo y de la ley de Miner\u00eda, porque producir\u00e1n un proceso agresivo de desposesi\u00f3n de los recursos naturales que est\u00e1 conduciendo a una des-territorializaci\u00f3n de grandes sectores de la\u00a0 poblaci\u00f3n, mayor presencia de bases militares estadounidenses que lesionan peligrosamente la soberan\u00eda nacional.<\/p>\n<\/div>\n

En el camino<\/strong><\/div>\n
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Las miembros\u00a0de las organizaciones de mujeres y feministas que participaron en la caminata concordaron en que la experiencia les dio visibilidad y permiti\u00f3 al resto de la naci\u00f3n saber que muchos ciudadanos estaban dispuestos a oponerse p\u00fablicamente a las pol\u00edticas del gobierno del Presidente Lobo a pesar de los riesgos para sus personas.<\/div>\n
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Daysi Flores, de Feministas en Resistencia y Just Associates (JASS-organizaci\u00f3n internacional feminista) escribi\u00f3 en un blog al iniciarse la caminata, “Esta realidad es demasiado abrumante para quedarse sentada y aguantarla en un solo cuerpo, esta realidad solo puede enfrentarse en la colectividad. Por eso, el pueblo de Honduras ha emprendido su camino hacia la soberan\u00eda nacional… y cual si fueran r\u00edos que se juntan para llegar al mar con fuerza, muchas caminatas inician en sus propias comunidades y se encuentran en Siguatepeque, Comayagua.<\/div>\n
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“La palabra Siguatepeque, que proviene del vocablo ind\u00edgena nahualt “Cihuatepetl” significa: Tierra de Mujeres; y es el punto donde tambi\u00e9n se encuentran las feministas del Norte, el Sur, el Centro y el Occidente para seguir Paso a Paso hacia Tegucigalpa exigiendo Pueblos con Soberan\u00eda, Mujeres con
\nAutonom\u00eda.”<\/div>\n
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La protesta Paso a Paso cubri\u00f3 lugares simb\u00f3licos en el colapso posterior al golpe de Estado en Honduras: la penitenciar\u00eda de Comayagua, en donde 361 personas murieron el d\u00eda de San Valent\u00edn en un incendio, mostrando muchos de\u00a0sus cad\u00e1veres signos de haber sido ejecutadas; la base militar estadounidense en Soto Cano, conocida tambi\u00e9n como Palmerola, donde el r\u00e9gimen golpista y el de Lobo han permitido un fortalecimiento de la presencia militar de Estados Unidos comparable solamente a la de los a\u00f1os 1980s, cuando el pa\u00eds fue usado como campo de operaciones preparatorias de guerras para sostener dictaduras de derecha en la regi\u00f3n. La caminata rode\u00f3, sin internarse en ellos,\u00a0los barrios pobres y vecindades infestadas por la delincuencia, los r\u00edos contaminados y cerros deforestados.<\/div>\n
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Pese a la movilizaci\u00f3n nacional, el gobierno hondure\u00f1o no entabl\u00f3 ning\u00fan di\u00e1logo con los manifestantes, mucho menos contest\u00f3 a sus demandas. Rivera afirm\u00f3 que ya se esperaba esa respuesta debido a la\u00a0estrecha integraci\u00f3n\u00a0de poderosos intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos detr\u00e1s de las nuevas leyes de uso de la tierra.<\/div>\n
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“No van a retroceder\u00a0con la Ley de Miner\u00eda, no van a retroceder\u00a0con la Ley de Ciudades Modelo, ” dijo, se\u00f1alando que Juan Orlando Hern\u00e1ndez, actual presidente del Congreso, es\u00a0promotor ac\u00e9rrimo de las nuevas leyes.<\/div>\n
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Jessica S\u00e1nchez, feminista hondure\u00f1a y columnista del Programa de las Am\u00e9ricas y tambi\u00e9n participante en la Caminata, declar\u00f3: “Creo que el papel de las mujeres ha sido fundamental. Somos la mitad de la gente en la marcha. En las estaciones, hicimos turnos y los hombres tambi\u00e9n barr\u00edan y cocinaban; vimos un cambio de roles, un cambio cultural.” Hizo notar la participaci\u00f3n de nuevas clases de grupos de mujeres como el de Mujeres Afectadas por las Minas,\u00a0procedentes del Valle de Siria, que no necesariamente se definen como feministas pero que se han organizado como mujeres en defensa de la ecolog\u00eda y de sus comunidades.<\/div>\n
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Agreg\u00f3, “El tema de la venta del territorio nacional en las Regiones Especiales de Desarrollo es partir el pa\u00eds en pedazos. No es solo acad\u00e9mico; es un dolor profundo que se siente como una espina.”<\/div>\n
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“Seguimos aqu\u00ed”<\/strong><\/div>\n
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Una de las imponentes barreras para las organizadoras es el control de la prensa en Honduras. La prensa ignor\u00f3 la Caminata hasta su final, con poco eco de la misma en la prensa internacional. El n\u00famero de periodistas asesinados y amenazados en el pa\u00eds advierte a los\u00a0reporteros hondure\u00f1os que informar sobre hechos relativos a la oposici\u00f3n puede ser una ocupaci\u00f3n peligrosa.<\/div>\n
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\"\"<\/a>A las manifestantes les preocupa que la comunidad internacional parece haberse olvidado de Honduras, justo cuando la situaci\u00f3n en el pa\u00eds se ha deteriorado hasta el punto de convertirlo en una de las naciones m\u00e1s violentas del mundo, un desastre en t\u00e9rminos de derechos humanos y un proyecto piloto global para el control trasnacional de los recursos nacionales.<\/div>\n
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“Despu\u00e9s del boom del golpe, como que se apag\u00f3 el inter\u00e9s internacional, despu\u00e9s de Porfirio Lobo. Desde la comunidad internacional es importante no dejar el tema de Honduras,\u00a0 porque junto con Hait\u00ed es del pa\u00eds mas amenazado por el avanzado del neoliberalismo de la derecha, la violencia y la venta del territorio,” dice S\u00e1nchez. “Es importante qu vengan a visitar y ver. Es dif\u00edcil para nosotros hablar por el riesgo, por eso no hay que dejar a Honduras fuera del escenario publico al nivel internacional.”<\/div>\n
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Las mujeres que participaron en la Caminata y las manifestaciones en la capital todav\u00eda esperan que sus acciones hagan la diferencia. En su Declaraci\u00f3n, concluyen, “Seguimos caminando con el esp\u00edritu feminista, que no es otro que el de asumirnos como humanas por mantener la esperanza y la alegr\u00eda frente a una cultura de muerte y dolor. Nuestro esp\u00edritu feminista florece en la lucha con el pueblo hondure\u00f1o.<\/div>\n
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“Aqu\u00ed estamos y aqu\u00ed seguimos.”<\/div>\n
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Laura Carlsen es directora del CIP Programa de las Am\u00e9ricas en la Ciudad de M\u00e9xico www.americas.org\/es.<\/em><\/div>\n
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Fotos: Luis M\u00e9ndez<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La “Caminata por la Dignidad y la Soberan\u00eda Paso a Paso” reuni\u00f3 organizaciones sociales, obreras, campesinas e ind\u00edgenas en Honduras. Las feministas hondure\u00f1as de participaron para apoyar las demandas generales e insistir en el fin de la violencia contra las mujeres y el pleno reconocimiento de sus derechos.<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":9287,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4918],"tags":[],"coauthors":[],"class_list":["post-9276","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-feminismos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9276\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9276"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.americas.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/coauthors?post=9276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}