{"id":9991,"date":"2013-07-08T23:14:51","date_gmt":"2013-07-09T04:14:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cipamericas.org\/?p=9991"},"modified":"2013-07-18T19:12:49","modified_gmt":"2013-07-19T00:12:49","slug":"la-lenta-construccion-de-una-nueva-cultura-politica-en-brasil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.americas.org\/es\/la-lenta-construccion-de-una-nueva-cultura-politica-en-brasil\/","title":{"rendered":"La lenta construcci\u00f3n de una nueva cultura pol\u00edtica en Brasil"},"content":{"rendered":"

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\"\"<\/a>Pasados los momentos m\u00e1s \u00e1lgidos de las movilizaciones en Brasil, parece necesario indagar las ra\u00edces de la cultura pol\u00edtica horizontal y aut\u00f3noma que emergi\u00f3 en las calles pero fue madurando al fuego lento de la resistencia cotidiana, impulsada por una nueva generaci\u00f3n de luchadores sociales. El di\u00e1logo con ellos es el mejor camino para comprender.<\/em> <\/span><\/p>\n

Cuando Lula ingres\u00f3 al Palacio de Planalto, en enero de 2003, Pa\u00edque Duques Lima ten\u00eda 17 a\u00f1os y estaba dando sus primeros pasos en la militancia social. Viv\u00eda con sus padres en Brasilia, Distrito Federal. El resto de su familia habitaba una de las m\u00faltiples favelas alejadas del modernismo urban\u00edstico as\u00e9ptico dise\u00f1ado por Oscar Niemeyer, el mayor arquitecto brasile\u00f1o y uno de los m\u00e1s admirados del mundo. Con los a\u00f1os Pa\u00edque se hizo antrop\u00f3logo, quiz\u00e1 como forma de lealtad a su raza y de servicio a su clase, y se vincul\u00f3 a varios movimientos sociales, entre ellos el MPL (Movimento Passe Livre) que, dice, \u201cen portugu\u00e9s quiere decir pasaje gratuito\u201d.<\/span><\/p>\n

-Las grandes manifestaciones de junio parecen tener como antecedente los peque\u00f1os movimientos locales que fueron creando las condiciones subjetivas y organizativas, como el MPL y los Comit\u00e9s Populares de la Copa. \u00bfCompartes esta lectura?<\/span><\/em><\/p>\n

– En todo el per\u00edodo del gobierno Lula, pero ya desde antes, hubo movimientos alternativos y luchas peque\u00f1as o medianas que fueron creando una cultura nueva de lucha, no vinculada ni a la derecha ni a las organizaciones tradicionales <\/span>de izquierda. Con las movilizaciones contra la globalizaci\u00f3n, hacia 2000, fue naciendo una cultura de acci\u00f3n directa por gran parte de la juventud urbana: las radios libres, el CMI (Centro de Medios Independientes), los grupos de juveniles de los partidos pol\u00edticos que lucharon contra sus propios partidos y rompiendo con ellos, y en general j\u00f3venes que rechazan la estructuras tradicionales como los sindicatos y las burocracias estudiantiles<\/span>. <\/span><\/p>\n

– Le das m\u00e1s importancia a esta nueva cultura pol\u00edtica horizontal, asamblearia y aut\u00f3noma que a la cantidad de militantes que tiene cada grupo. Quiero decir si es m\u00e1s una cuesti\u00f3n de calidad que de cantidad.<\/span><\/em><\/p>\n

– Es relativo. En 2003, en Salvador, 40 mil personas salieron a las calles contra el aumento del pasaje, en lo que se conoci\u00f3 como la \u201cRevolta do Buzu\u201d (autobuses en el argot local). La juventud sali\u00f3 a las calles espont\u00e1neamente y luego las organizaciones estudiantiles negociaron con el gobierno pasando por encima del movimiento<\/span>. Fue una traici\u00f3n. Nueve demandas del movimiento fueron aprobadas por la alcald\u00eda, todas menos la anulaci\u00f3n del aumento del pasaje que era el punto central. A partir de ese momento vimos que era posible luchar sin estar en un partido o en una estructura tradicional. En 2004 en Florian\u00f3polis sucede la \u201cRevolta das Catracas\u201d (molinetes), en base a una organizaci\u00f3n peque\u00f1a por el pase libre con algunas decenas de personas. Pero se pudo politizar la lucha, convocar acciones y hablar con las autoridades. Los miembros del movimiento no negociaban sino que s\u00f3lo trasmit\u00edan las preocupaciones de la gente. Esa fue la potencia de la lucha, una organizaci\u00f3n horizontal sin direcci\u00f3n permanente. <\/span><\/p>\n

En 2005 se crea el MPL nacional reclamando por los transportes y el pasaje libre en base a una cultura y una forma de luchar, con los principios de apartidismo (pero no antipartidismo), autonom\u00eda, horizontalidad, independencia, federalismo y pr\u00e1cticas centradas en la acci\u00f3n directa y con un horizonte anticapitalista. Desde entonces todos los a\u00f1os hubo luchas en distintas ciudades contra los aumentos del pasaje. Las luchas son en general localizadas, pues cada ciudad tiene administraci\u00f3n propia del transporte. En los \u00faltimos diez a\u00f1os, en cerca de 60 ciudades hubo movilizaciones peque\u00f1as y medianas de hasta cinco y diez mil personas. En algunas ciudades revirtieron los aumentos y en otras conquistaron el pasaje libre para los estudiantes. Los Comit\u00e9s Populares de la Copa que surgen en 2008 y otras organizaciones tambi\u00e9n fueron construyendo una cultura de lucha horizontal en las calles.<\/span><\/p>\n

-Se dice que son movimientos de clase media, estudiantes y profesionales. \u00bfEstar\u00edas de acuerdo con esa caracterizaci\u00f3n?<\/span><\/em><\/p>\n

-No. Es una movilizaci\u00f3n de la juventud proletaria que a\u00fan tiene muchas divisiones porque en Brasil hay una escisi\u00f3n en las ciudades, que tienen un centro con clase trabajadora informal y suburbios con clase trabajadora m\u00e1s formalizada y una gran periferia donde vive la clase trabajadora precarizada. Cuando hablan de la clase media est\u00e1n invisibilizando la participaci\u00f3n de los informales del centro que est\u00e1n participando en las movilizaciones. Ciudades escindidas en clases, en espacios y en razas. Hay muchos activistas y manifestantes negros.<\/span><\/p>\n

-En esa nueva cultura militante, \u00bfhay algo de la cultura hip-hop que forma un movimiento no muy estructurado, m\u00e1s difuso, pero muy potente en Brasil y muy presente en la juventud? \u00bfC\u00f3mo era la actividad cotidiana de los n\u00facleos del MPL antes de junio?<\/span><\/em><\/p>\n

– En la organizaci\u00f3n del MPL y de los Comit\u00e9s de la Copa hay j\u00f3venes del centro y de la periferia. En nuestras reuniones al principio del movimiento en Brasilia, por ejemplo, hab\u00eda entre 40 y 80 personas, pero despu\u00e9s de 2007, cuando tuvimos un per\u00edodo sin aumentos de los pasajes baj\u00f3 mucho y quedamos entre 8 y 20 personas en las reuniones semanales o quincenales. Hacemos principalmente tres tipos de actividades: acciones directas, estudiar e informar sobre el transporte colectivo y la movilidad urbana con cortes de clase, g\u00e9nero y raza, y hacer presi\u00f3n y propuestas a los poderes p\u00fablicos proponiendo pasaje libre, tarifa cero, o nos movilizamos cuando aumentan los pasajes o se producen privatizaciones. <\/span><\/p>\n

-Hoy todo Brasil sabe que la Copa es un negocio y que el transporte es un desastre, lo que manifiesta la efectividad de este trabajo de a\u00f1os. De alguna manera esta nueva conciencia cr\u00edtica habla de la importancia de los peque\u00f1os grupos militantes con alto nivel de compromiso.<\/span><\/em><\/p>\n

-Los Comit\u00e9s Populares de la Copa son articulaciones donde participan el movimiento sin techo, comunidades desalojadas y militantes universitarios. Tanto los comit\u00e9s como el MPL siempre tuvieron contacto con esta cultura de las periferias, de las favelas<\/em>. La cultura de la juventud negra, precarizada y favelada<\/em> fue muy atacada en los \u00faltimos diez a\u00f1os por la pol\u00edtica de fomentar el consumismo de los gobiernos Lula y Dilma. Pero todo control tiene sus dobles sentidos y fragilidades. Las asociaciones barriales tienen v\u00ednculo hist\u00f3rico con el PT e hicieron su trabajo junto al Estado y los planes sociales. Eso gener\u00f3 un vac\u00edo que fue siendo llenado por la nueva cultura militante horizontal y la cultura juvenil favelada<\/em> que se fueron acercando en los \u00faltimos cinco a\u00f1os, j\u00f3venes trabajadores de la periferia y del centro que tienen muchos contactos. Yo vivo en el centro del Distrito Federal de Brasilia pero mi familia es favelada<\/em>. Lo importante es que ambas culturas se fueron aproximando con el crecimiento de las ciudades y de la especulaci\u00f3n inmobiliaria que hizo crecer la segregaci\u00f3n urbana, ya que ambos sectores tienen problemas comunes como el transporte. <\/span><\/p>\n

Desde 2007 y 2008 el MPL cada vez hace m\u00e1s trabajos en las escuelas secundarias y los barrios de las periferias. Nuestro movimiento comenz\u00f3 haciendo talleres sobre el transporte colectivo, la segregaci\u00f3n urbana y el derecho a la ciudad en las escuelas secundarias y universitarias pero hoy el trabajo se hace sobre todo en las comunidades perif\u00e9ricas. En muchos casos nos llamaban para hablar del problema del transporte. El mismo camino hicieron los Comit\u00e9s Populares de la Copa, acerc\u00e1ndose a las comunidades que estaban siendo desalojadas. La violencia policial hizo que el discurso de los comit\u00e9s tuviera eco en la gente. Antes en la periferia mucha gente pensabaque la Copa era su salvaci\u00f3n porque iba a generar empleo, pero eso fue cambiando muy r\u00e1pidamente y ahora est\u00e1n en las movilizaciones. Los Comit\u00e9s Populares empezaron a tener fuerza en las remociones de barrios enteros. Por otro lado algunos medios tradicionales se abrieron a las cr\u00edticas a la Copa como Le Monde Diplomatique<\/em>, Carta Capital<\/em>, la revista Piau\u00ed<\/em> y el canal pagode televisi\u00f3n ESPN Brasil<\/em>, donde hay muchos ex militantes de izquierda que hacen periodismo deportivo cr\u00edtico y fueron muy duros con la FIFA. <\/span><\/p>\n

Pero la clave es que la gente comenz\u00f3 a organizarse. Desde principios de este a\u00f1o las movilizaciones por el pase libre era cada d\u00eda m\u00e1s numerosos. En diez ciudades consiguieron bajar el precio del pasaje. En Goiania en mayo, en Porto Alegre en marzo, en Natal, Terezinha y Bel\u00e9n, se movilizaron antes de lo de S\u00e3o Pauloy Rio de Janeiro. Eso nos indica que cuando suceden los eventos de Rio y S\u00e3o Paulo ya se hab\u00eda extendido esta cultura de movilizaci\u00f3n horizontal que encarnan el MPL y los Comit\u00e9s de la Copa.<\/span><\/p>\n

-Todo indica que la represi\u00f3n en <\/span><\/em>S\u00e3o Paulo jug\u00f3 un papel determinante en la expansi\u00f3n del movimiento.<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

– No soy militante del movimiento en S\u00e3o Paulo (soy del movimiento pase libre en Brasilia), pero puedo hacer una evaluaci\u00f3n por lo que escuch\u00e9 y he visto, porque somos una organizaci\u00f3n nacional. Creo que es la conjunci\u00f3n de tres cuestiones. La primera y m\u00e1s importante es que hab\u00eda un trabajo de a\u00f1os de varias organizaciones que crearon esa cultura de lucha, no s\u00f3lo el MPL y los comit\u00e9s sino el CM, los estudiantes radicales, los sin techo, las radios libres, el hip-hop, el Movimiento de Trabajadores Desocupados, los cartoneros, todos movimientos urbanos que fueron creando esa cultura. <\/span><\/p>\n

La segunda es que los actos en el centro de S\u00e3o Paulo convocados por el MPL tuvieron una respuesta policial brutal cuando muchos pensaban que al haber ganado la alcald\u00eda el PT con Fernando Haddad, habr\u00eda cooptaci\u00f3n y negociaci\u00f3n, pero nunca se crey\u00f3 que hubiera una represi\u00f3n tan fuerte. Sab\u00edamos que el gobierno estatal del socialdem\u00f3crata Geraldo Alckmin (PSDB) era muy represor, pero no cre\u00edamos que la alcald\u00eda petista apoyase las acciones terroristas de la polic\u00eda. Esa brutal represi\u00f3n tuvo importancia en nacionalizar la solidaridad y en hacer crecer el n\u00famero de manifestantes. Tambi\u00e9n es importante se\u00f1alar que las primeras movilizaciones, anteriores a la represi\u00f3n, ya fueron muy grandes, con 20, 40 y 70 mil personas.<\/span><\/p>\n

El tercer punto fue la extensi\u00f3n del movimiento a todo Brasil con la celebraci\u00f3n de la Copa de la Confederaciones, que reuni\u00f3 la lucha por la movilidad urbana con la lucha contra la reforma urbana y por el derecho a la ciudad como consecuencia de las obras para el Mundial de 2014. <\/span><\/p>\n

-La derecha aprovech\u00f3 las movilizaciones para hacer su juego contra el gobierno.<\/span><\/em><\/p>\n

– La derecha ya tiene un bloque pol\u00edtico y un bloque medi\u00e1tico y ahora quiere construir un bloque social. Mucha gente sali\u00f3 a la calle y ah\u00ed la derecha intent\u00f3 disputar intentando imponer su agenda centrada en la cr\u00edtica a la corrupci\u00f3n pero s\u00f3lo direccionada a la corrupci\u00f3n de los gobiernos del PT pero no la corrupci\u00f3n del PSDB o del mismo el Estado mostrando intenciones electorales, y por la reducci\u00f3n de la edad penal, contra el aborto y de alguna manera contra los derechos de los negros y gays. Intentaron disputar la narrativa del movimiento. La gente de los partidos de izquierda fue atacada por la extrema derecha pero rehuyeron hablar de los problemas reales que nos llevaron a las calles.<\/span><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo observas la jornada del 11 de julio de los sindicatos y el MST donde no hubo ninguna referencia a la represi\u00f3n policial ni a la masacre del 24 de junio en el Complexo do Mar\u00e9, la mayor favela de Rio?<\/span><\/em><\/p>\n

– Hay algunos sectores sindicales, peque\u00f1os, que apoyan el movimiento. Las centrales sindicales de oposici\u00f3n al gobierno como Conlutas e Intersindical participaron en las movilizaciones y las dem\u00e1s criticaron al MPL, diciendo que fuimos manipulados por la derecha. El movimiento sindical no consigui\u00f3 articular una respuesta clasista. Las actividades del 11 pueden entenderse en parte como un modo de apoyo al gobierno justificado con la idea de que la derecha puede dar un golpe contra el gobierno y para evitarlo hace falta apuntalar la gobernabilidad. Es tambi\u00e9n un intento de controlar a la gente que est\u00e1 en la calle. Pero tambi\u00e9n fue convocada por otros sectores que no son del campo gubernamental y est\u00e1n m\u00e1s vinculados a las luchas sociales.<\/span><\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo ves el futuro del movimiento en el mediano plazo, digamos hacia la Copa del Mundo de 2014 y las elecciones presidenciales del pr\u00f3ximo a\u00f1o? <\/span><\/em><\/p>\n

-En este plano tenemos tres problemas. El primero es que el gobierno y los medios van a intentar controlar las luchas con represi\u00f3n pero tambi\u00e9n con cooptaci\u00f3n y lo que podemos llamar como \u201cderrota sociol\u00f3gica\u201d del movimiento a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de mecanismos de consenso. <\/span><\/p>\n

El segundo tema es que los militantes j\u00f3venes estamos ante el problema de que ten\u00edamos un gran aislamiento, pero la gente que hablaba mal de nosotros a\u00fan no tiene una cultura de protesta y ah\u00ed hay un campo de disputa y de organizaci\u00f3n. Esto nos abre el problema de la organizaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El MPL era un movimiento de decenas de personas que convocaban masas en las calles. Ahora la cuesti\u00f3n es si tenemos la capacidad de ser una organizaci\u00f3n de masas, horizontal, aut\u00f3noma y anticapitalista, capaz de organizar miles de personas en base a esos principios. Todas las organizaciones peque\u00f1as se est\u00e1n haciendo la misma pregunta. <\/span><\/p>\n

La tercera cuesti\u00f3n es que tuvimos una participaci\u00f3n tard\u00eda de los sectores sociales que son decisivos porque sufren opresi\u00f3n estructural. En Brasil el racismo y la exclusi\u00f3n son estructurales, no se vive en Brasil sin hablar de segregaci\u00f3n, de clase, de sexismo y de raza, eso es clave. En los \u00faltimos d\u00edas hubo 30 o 40 actos de protesta en la periferia de S\u00e3o Paulo, muy radicales, quemando autobuses. En la zona norte de Brasilia sucede lo mismo. A la vez que hab\u00eda la manifestaci\u00f3n en la explanada de Planalto (sede del gobierno) suced\u00eda esto, y eso nos lleva a discutir c\u00f3mo impulsar luchas que ataquen las estructuras clasistas, racistas y sexistas de nuestra sociedad, y ah\u00ed aparece la pregunta decisiva: \u00bftenemos fuerza para impulsar eso? <\/span><\/p>\n

Sobre todo porque tenemos por delante un per\u00edodo muy breve para impulsarlo, apenas un a\u00f1o hasta el Mundial, donde se van a imponer leyes antiterroristas y la represi\u00f3n policial ser\u00e1 muy fuerte. Estamos ante desaf\u00edos organizativos, ideol\u00f3gicos, militares (es decir c\u00f3mo vamos a enfrentar la represi\u00f3n policial y el control masivo) y econ\u00f3micos. Los empresarios no quieren derrocar a Dilma porque est\u00e1n muy bien con este modelo, de modo que si hay un consenso es contra nosotros, un consenso del gobierno y los empresarios contra nosotros. Por eso digo que tenemos desaf\u00edos muy fuertes por delante.<\/span><\/p>\n

Ra\u00fal Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimentos sociales en la Universidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina y asesor a varias organizaciones sociales. escribe el “Informe Zibechi” cada mes para el Programa de las Am\u00e9ricas, www.americas.org\/es<\/em><\/p>\n

Foto: Ninja<\/p>\n

Ra\u00fal Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Frnciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es – See more at: https:\/\/www.americas.org\/es\/archives\/9776#sthash.AEJ7SlC2.dpuf<\/p>\n

te. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

Ra\u00fal Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Frnciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es – See more at: https:\/\/www.americas.org\/es\/archives\/9776#sthash.AEJ7SlC2.dpuf<\/div>\n
Ra\u00fal Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Frnciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es – See more at: https:\/\/www.americas.org\/es\/archives\/9776#sthash.AEJ7SlC2.dpuf<\/div>\n
Ra\u00fal Zibechi es analista internacional del semanario Brecha de Montevideo, docente e investigador sobre movimientos sociales en la Multiversidad Frnciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor a varios grupos sociales. Escribe el \u201cInforme Mensual de Zibechi\u201d para el Programa de las Am\u00e9ricas www.americas.org\/es – See more at: https:\/\/www.americas.org\/es\/archives\/9776#sthash.AEJ7SlC2.dpuf<\/div>\n

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