Sodalicio de Vida Cristiana

El mundo en foco | Columna de análisis

La gira sudamericana del Papa León XIV se convirtió en un espejo incómodo para Javier Milei y para Keiko Fujimori, quienes, con modales distintos, pertenecen a los mismos clubes de la ultraderecha internacional. Seguidor de la doctrina social de la Iglesia del Papa Francisco, León XIV visitó a ambos países y dejó una carga política explosiva en el núcleo de sus políticas económicas. Estas generan un crecimiento económico concentrado y excluyente con un Estado ausente que descuida a los desplazados, a los humildes y empuja a los jóvenes a migrar. Para la actual doctrina social del Vaticano, la justicia social es un pilar central que exige que la economía y el mercado estén subordinados a la dignidad humana y al cuidado de los más vulnerables, lo que no ocurre en ninguno de los dos países.

Por eso, su escala en Argentina —el país que Francisco nunca volvió a visitar como Papa para evitar quedar atrapado en la grieta doméstica— tuvo el efecto de un terremoto silencioso. Sin mencionar jamás por su nombre el plan de ajuste de Javier Milei, ni el regocijo que le genera utilizar la motosierra, León XIV disparó directo al núcleo de la doctrina defendida por la Casa Rosada. Ante un auditorio repleto de diplomáticos y autoridades en Buenos Aires, el Pontífice advirtió que quienes ejercen el poder deben reconocer sus límites y lanzó una sentencia que resonó como una bofetada ideológica: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.

Desde su arribo el miércoles a Lima, procedente de Buenos Aires, y durante los seis días que durará su visita al Perú, León XIV mantendrá un discurso similar al pronunciado en la Argentina. Aunque habrá un énfasis más pastoral acompañado por una carga de afectividad por sus años vividos en el Perú. “Hoy comprendo cuánto de esta tierra permanece conmigo y cuánto de mi propia historia les pertenece también a ustedes”, dijo en el Gran Teatro Nacional el día de su llegada. “Puedo decirles con profunda gratitud que he regresado también a mi patria”, añadió.

Sin embargo, al contrario de Javier Milei, quien cumplió escrupulosamente con las formas de Estado al recibir y despedir al Papa al pie de la escalerilla del avión, Keiko Fujimori optó por poner el océano Pacífico en el medio. Adelantó su viaje a Shenzhen, China, y salió hoy a la Cumbre de Jefes de Estado del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC). Esto equivale a invitar a alguien a una cena en su casa y retirarse por la puerta de atrás antes de que se sirva el postre.

Desaire

El Estado peruano invitó formalmente a León XIV en febrero de este año, bajo el mandato del entonces presidente José Jerí. Cuando Keiko Fujimori asumió el gobierno a fines de julio, y se confirmó la visita del Papa, invitó de manera general a los mandatarios de Latinoamérica —con excepción de los de la Argentina y Uruguay, países que ya formaban parte de la gira papal— para que viajaran a Lima a saludar al Papa León XIV. Aunque la Cancillería peruana no difundió una lista oficial completa de los destinatarios, ningún jefe de Estado extranjero acudió al encuentro. Sólo se confirmaron públicamente algunos casos específicos, como Daniel Noboa de Ecuador, quien explicó que no podía salir de su país debido a la emergencia provocada por el fenómeno de El Niño, así como de Abelardo de la Espriella y de Rodrigo Paz de Bolivia, quienes enviaron a sus respectivas esposas y primeras damas en su representación. 

Pero el desplante mayor vino desde el propio Palacio de Gobierno. Apenas unas horas antes de recibir al Pontífice y escuchar en la Plaza Mayor un mensaje similar al pronunciado en Buenos Aires —exhortando a que el crecimiento económico “no beneficie solo a unos pocos”—, la presidenta Keiko Fujimori obtuvo permiso del Senado para viajar el domingo 15 de noviembre rumbo a China. León XIV permanecerá en el Perú hasta el lunes 16 por la tarde, cuando celebrará una misa multitudinaria en la base aérea de Las Palmas antes de abordar el avión de regreso a Roma. Fujimori viajará acompañada de un grupo de ministros de Estado, por lo que no estará en el protocolo de despedida en el aeropuerto.

Según la versión difundida por el propio Ejecutivo peruano para justificar su salida anticipada, el embajador de China en Lima habría transmitido en octubre una solicitud directa de Xi Jinping para sostener una reunión bilateral el 17 de noviembre, una versión que la sede diplomática china no ha confirmado públicamente. Aun si esa petición hubiera existido, el Gobierno peruano tenía margen diplomático para explicar que la presidenta recién podía volar la noche del lunes 16 luego de despedir al pontífice, a quien el Estado peruano había convocado nueve meses atrás.

Los índices de aprobación de Fujimori han caído dramáticamente en los casi cuatro meses y medio que tiene su gobierno. Según IPSOS, su aprobación ha caído 20 puntos al pasar de un nivel de 57% al inicio de su mandato al 37% actual. Asimismo, su nivel de desaprobación ha aumentado 28 puntos al pasar del 25% al 53% en dicho período. Algo hubiera mejorado su imagen si hubiera despedido al jefe de Estado del Vaticano, quien dijo estar feliz de llegar a su patria.

Un misionero antifujimorista

Detrás de esa prisa por cruzar el Pacífico asoma un trasfondo histórico evidente. León XIV no es un visitante cómodo para Keiko Fujimori. Cuando todavía era un sacerdote agustino llamado Robert Prevost, vivió en el Perú durante casi todo el gobierno de Alberto Fujimori en la década de 1990 y mantuvo una postura crítica frente al autoritarismo y las violaciones a los derechos humanos de ese gobierno. Prevost había llegado al Perú en 1985 como misionero y residió principalmente en la costa norte peruana hasta 1998, antes de regresar años después como obispo de Chiclayo (2015–2023).

Según The New York Times, cuando Alberto Fujimori disolvió el Congreso y suspendió la Constitución en 1992, John Lydon, otro sacerdote agustino, quien compartió su estancia con el actual Papa en Trujillo, recordó que Prevost ayudó a organizar protestas a favor de la democracia y reclutó a personas para firmar una petición de apoyo al 50 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas.

Años más tarde, siendo ya obispo de Chiclayo y ciudadano peruano nacionalizado, Prevost fijó una de sus posiciones públicas más recordadas tras el indulto humanitario otorgado por Pedro Pablo Kuczynski a Alberto Fujimori, condenado a 25 años de prisión por crímenes de lesa humanidad: «No basta con disculpas genéricas, ni con frases de ocasión». Sostuvo que sería mucho más eficaz que el exmandatario pidiera perdón de forma directa y personal por las graves injusticias por las cuales fue juzgado y sentenciado. Advirtió que «el dolor de muchas familias aún sigue muy fuerte» y que una verdadera reconciliación nacional solo es posible reconociendo el daño causado.

Un caso Epstein local

Por otro lado, el Papa León XIV jugó un papel central en la disolución del Sodalicio de Vida Cristiana, una suerte de caso Epstein local. Fundado en 1971, el Sodalicio de Vida Cristiana fue una poderosa organización religiosa y financiera en la que hombres laicos de los sectores más conservadores de la élite limeña y sacerdotes vivían juntos bajo estricta obediencia para captar jóvenes de colegios y universidades exclusivas, así como de grupos espirituales. Tras su fachada funcionó durante décadas una estructura de abusos físicos, psicológicos y sexuales, además de irregularidades financieras. Para esclarecer la verdad en este caso, el hoy Papa León XIV comenzó a involucrarse activamente desde 2018 —cuando ejercía como obispo de Chiclayo y vicepresidente de la Conferencia Episcopal Peruana (2019-2022)— al escuchar directamente a los sobrevivientes y elevar sus denuncias ante Roma. Asimismo, desde enero de 2023 recomendó la disolución definitiva de la organización. En ese entonces, el papa Francisco lo llamó al Vaticano como su hombre de confianza para elegir obispos en todo el mundo al nombrarlo como prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, uno de los cargos de mayor poder y confianza dentro del Vaticano. La disolución del  Sodalicio de Vida Cristiana se concretó en 2025.

Ese impulso por la transparencia contrasta con lo ocurrido en el Congreso peruano en marzo de 2017, cuando la bancada mayoritaria de Fuerza Popular, el partido de Keiko Fujimori, votó en bloque para archivar la creación de una comisión para investigar los abusos cometidos dentro de dicha organización. Aunque el fujimorismo negó tener vínculos orgánicos con la cúpula sodálite —pese a que periodistas e investigadores del caso señalaron coincidencias en agendas conservadoras, redes de influencia y hasta el uso del mismo estudio de abogados—, el fuerte rechazo ciudadano, las críticas de la prensa, el reclamo de las víctimas y los cuestionamientos internos obligaron a Keiko Fujimori a pedir que su bancada reconsiderara la decisión, lo que derivó meses después en una comisión parlamentaria de alcance general sobre abusos a menores y no exclusiva sobre el Sodalicio.

León XIV conoce las entrañas profundas de América Latina, especialmente del Perú, donde enfrentó el autoritarismo político, desmontó estructuras de abuso protegidas por las élites y realizó una labor pastoral impecable. Sabe también que allí, así como en muchos países de la región, gobierna desde hace tres décadas una tecnocracia que mantiene equilibrios macroeconómicos con relativo orden, la estabilidad de la moneda (con ayuda de los ingresos ilegales provenientes del contrabando de la minería informal de oro, la tala ilegal y los ingresos del narcotráfico) y con un Estado liliputiense que básicamente se ocupa de garantizar los ingresos de los grandes capitales y le da la espalda a los pequeños emprendimientos, lo que genera unos niveles de informalidad y situación social de cuarto mundo, con crecientes niveles de violencia.

Al final de su gira quedará un mismo mensaje, pero con dos imágenes opuestas. En Buenos Aires, un desmoronado Javier Milei escuchó las críticas del Papa a la doctrina mesiánicamente liberal que profesa, pero aguardó hasta el último minuto en la pista de Ezeiza para despedir a su invitado. En Lima, Keiko Fujimori prefirió poner un océano de por medio antes de la última bendición.