Cuando el río agoniza

Cuando el río agoniza

El saqueo del Río San Luis empezó desde que los españoles llegaron a este lugar. En un principio recogían pepitas de oro arrastradas por el agua, pero con el uso de nuevas tecnologías dejaron la minería artesanal y empezaron con la ganadería. En los últimos años, empresarios materialistas se han dado su agosto extrayendo material pétreo, sin permiso alguno por parte de las autoridades locales.  

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Romper la frontera para encontrar justicia

Romper la frontera para encontrar justicia

Antes de cruzar el océano Atlántico, doña Hilda Legideño Vargas, lo más lejos que había viajado era Chilpancingo. Con la detención y desaparición de su hijo Jorge Antonio Tizapa Legideño, ha tenido que viajar por tierra y aire para buscarlo, sin saber dónde encontrarlo.
“Queremos justicia, queremos la verdad y vamos a exigir que nos devuelvan a nuestros hijos”, advirtió antes de partir a Europa para reunirse con el Comité de Naciones Unidas contra las Desapariciones Forzadas, de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) en Ginebra.

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Sobrevivir ante la injusticia

Sobrevivir ante la injusticia

Enfermo, despedido de su trabajo y con deudas, don Mario se ha quedado en la Normal de Ayotzinapa para acompañar a otros 42 padres de familias que sufren el mismo viacrucis que él. En su recorrido encontró desprecio del gobierno a su dolor, además de un rosario de represiones. En esa lucha aprendió lo que nunca antes se imaginó. La violencia del Estado para imponerse ante la demanda de la presentación con vida de los 43 estudiantes normalistas.

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Tijuana: la cultura indígena que no se ha perdido

Tijuana: la cultura indígena que no se ha perdido

Valle Verde se fundó en una meseta, y es la zona más plana de las cuatro colonias que se sitúan al este de Tijuana, los propios colonos la conocen como la Nueva Tijuana. A principios de los años noventa se cultivó esta colonia, convirtiéndose en la segunda concentración más importante de población indígena provenientes de la Montaña de Guerrero, aquí la mayoría habla su lengua materna, el tu’un savi (mixteco).

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El camino a la explotación: de la miseria en Guerrero hacia los campos del norte de México

El camino a la explotación: de la miseria en Guerrero hacia los campos del norte de México

Aquí, la pobreza golpea a todos por igual. Los niños descalzos con la panza abultada son el reflejo tangible de las condiciones tan precarias de vida. Otra muestra ostensible de esa miseria la da la indumentaria harapienta de hombres y mujeres en general. La miseria se ve y se palpa en todas partes.

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